古城素可泰快乐的开始

2016-03-25 06:19阅读：

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素可泰王朝是泰人摆脱高棉统治儿建立的历史上的第一个王朝，存在于1257年到1436年之间，不到200年的历史创造出灿烂的文化。素可泰在泰文中的意思是”幸福的曙光“，也可以翻译成”快乐的开始“。一切辉煌，从素可泰开始。

素可泰古城，位于泰国的中央平原，在曼谷以北427公里。这个曾经繁华的都城，如今只剩下残垣败瓦，再加上远离曼谷交通不便，因此，即使是世界文化遗产也少有游客。素可泰和大城并列成为我最喜欢的泰国景点。

西昌寺（Wat Si Chum)是我最喜欢的寺庙，它在素可泰古城的北部，是素可泰寺庙中最神秘的一座。
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这里的佛堂非常与众不同，它的大门细长狭窄，像铅笔一样的窄缝儿，从外面可以看到佛堂内的巨大的佛像。
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这座大佛叫“Phra Atchana',是大乘佛教中的不动佛，不动如来，是主持东方净土的佛陀。这尊佛像不同与其他闭眼低垂的大佛，而是睁开眼睛的，因此被称为开眼佛。
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无顶有6个边的殿堂，据说以前是有屋顶的。
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墙壁厚达3米，大佛高15米多，两膝之间宽约11米，我的广角只有24，难以表现佛像的巨大，据说这也是泰国最大的坐佛之一。大佛的坐姿是金刚坐，手印是大地见证式，讲左手横放在大腿上部，手掌向上，右手低垂，手掌向下。
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佛手的手指都有一人多高，触地印手势是祝福众生的意思...也让心存敬畏的同时也感到愉快温暖.
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在殿堂里上香的僧人。
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他手臂上的纹身非常显眼，在东南亚，纹身是极为普遍的。
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而素可泰都城正中央，规模最大最重要的佛寺，就是当年王室宗庙玛哈泰寺（Wat Mahathat)。它是素可泰古城最伟大的作品，它从印拉第王年间开始建造，直到1345年李泰王在位时才完工，前后历时一百多年。寺中原有209座塔、10座礼拜堂、8处僧院堂及4个池塘，但如今大部分只剩下地基。
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玛哈泰寺佛像慈祥庄严，木造的屋顶牆壁均已毁损，只剩下林立的石柱，让人遥想当年的盛况。
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这些高大石柱从远处颇有古希腊之风。
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玛哈泰寺的主塔是一座上部呈含苞莲花状的纯素可泰式佛塔，这是李泰王时重建的，原来是一座高棉式佛塔，李泰王不想受高棉影响，遂把原来的高棉塔包起来，外面盖成纯素可泰式的佛塔. 因为泰人相信破坏庙宇或佛像是对神不尊敬的，所以都是用把建筑物包起来或盖起来，外面再建新的这种方法，因此建筑物都会愈来愈“有容乃大”，玛哈泰寺中的另一个例子就是主塔前的主僧院前还有一个主僧院，这就是到了大城时期，大城国王为了遮住旧有的素可泰主僧院，所以在它的面前又盖了一座。
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主佛塔底部有168个信徒合掌参拜的雕像.
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主塔两侧各有立佛一座，高达12米。
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围绕主塔的八个小佛塔之一。
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巨型佛像的头饰，圆帽上带尖形，是典型的素可泰式，与泰国其他地区尤其是大城的佛像头饰不同。
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日落余晖是佛像美丽的剪影。
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素可泰王朝中，第三任泰王兰坎亨大帝（Ramkhamhaeng）有着崇高威望，1278年登基后，被视为素可泰的黄金时代，期间有古迹载有泰文，因此泰人深信泰文是由他所创，其势力范围由今日的缅甸、老挝申展至马来半岛。相传兰坎享大帝登基之前，曾在玛哈泰寺剃发为僧，法名拍暖。
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素可泰古城于1584 年被弃置荒废，进过大城王朝的战争之后，不少宫殿与庙宇在战役时已被毁，加上日久失修，几成残墟。1979年，泰国得到联合国教育、科学与文化机构之协助，合力修葺，经过30 多年的修复，不但整修了大部分古建筑，修补了佛像、挖掘了遗址，还将庙宇和城墙涂上了防潮防腐蚀的硅化学物，1987年底，素可泰古城成为素可泰历史公园，对外开放成为为泰国最重要的旅游区之一。
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僧人们的橙色身影，在几百年的佛塔遗址和断壁残垣之间，成为耀眼的风景。
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玛哈泰寺周围环境优美，它被池塘四处环绕，夏日荷花处处，这些池塘就成为映照历史遗跡的美丽点缀。
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玛哈泰寺附近有一金池，池塘中心有一个湖心岛上，建有一座寺庙，需要经过一座小木桥才能进入。兰坎享大帝所建碑文中曾致叹赏，古时泰国君王登基时，必取金池之水用于誓礼。被称为“圣神的池塘寺庙”，它就是沙西寺（Wat Sa Si），也叫圣池寺。
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沙西寺寺庙的规模比玛哈泰寺小很多，但是大殿的格局与其很像。一座白色的大佛端坐在莲花宝座上，大殿也仅剩下伫立的一排排石柱，显得非常圣神而又有沧桑感。
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沙西寺最特别的是一尊铜雕的佛像，行走的佛像，曲线优美飘逸，堪称艺术佳作。
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佛像手型曼妙姿态优雅，左手下垂，右手半举成九十度，手掌向前手指向上，可以提供保护和带來平安。
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沙潘欣寺（Wat Saphan Hin），寺名意思是“石桥寺”，位于古城以西的小山顶处，因为通向山顶的小路是很多大石头铺成的，当地人称为石桥，于是将沙潘欣寺称为石桥寺。沙潘欣寺遗址最大的建筑物现在只能看到破败的大殿石柱，不过大殿里的佛像经历了这么年，依然还是那么壮观。
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