2015年4月25日，尼泊尔发生8.1级的强烈地震，伤亡惨重，明天就是大地震5周年纪念日。尼泊尔是我最喜欢的亚洲旅行地，有幸徒步过4次。而2015年我在巴德岗亲身经历大地震，见证了当地居民的泪与痛，和他们一起近距离的接近死亡，对尼泊尔的感情就更加深厚。
加德满都城始建于公元732年，原名“康提普尔”，意为“光明之城”。公元12世纪，李查维王朝国王用独木建造了一座塔庙，以后以此庙为中心发展成城市。1593年更名为加德满都，意为“独木桥”。这里自古以来就是
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2015年4月25日，尼泊尔发生8.1级的强烈地震，伤亡惨重，明天就是大地震5周年纪念日。尼泊尔是我最喜欢的亚洲旅行地，有幸徒步过4次。而2015年我在巴德岗亲身经历大地震，见证了当地居民的泪与痛，和他们一起近距离的接近死亡，对尼泊尔的感情就更加深厚。
加德满都城始建于公元732年，原名“康提普尔”，意为“光明之城”。公元12世纪，李查维王朝国王用独木建造了一座塔庙，以后以此庙为中心发展成城市。1593年更名为加德满都，意为“独木桥”。这里自古以来就是
中印往来的交通要道，也逐渐形成了印度教与佛教和谐共存的宗教氛围。加德满都有各种大小寺庙2700多座，仅有7平方公里的市中心，就有庙宇、佛堂、经塔250多座，形成“庙宇多如住宅、神像多如居民”的景象，是真正的寺庙之城。加德满都谷地，以建筑木雕陶器等各种手工艺而闻名。这些精湛的艺术在神庙的各个角落发挥得淋漓尽致，精致的木制图案和花纹无处不在。这些大多数以宗教为题材的雕刻衬托着有着数百年的老建筑，而时光也在这里留下斑驳陆离的沧桑痕迹。
第一次在加德满都，给我最大震撼的还不是这些精美的古老建筑，而是人与神共存的和谐画面。抵达加都的第二天清晨，沿着窄巷一直走到杜巴广场附近，这里神庙神龛遍布，当地人边走边拜，点一盏酥油灯，敬奉金盏花的花环，在额头上点上“提卡”，一天都会有好运。这些寺庙不仅是人们寄托信仰的地方，也是与当地人日常生活息息相关的生活中心。早市就围绕在它们周边，小贩端坐在路边，身边是新鲜采摘的蔬菜瓜果。熙熙攘攘的人群在世代延续的市集神庙中摩肩接踵，从容不迫气定神闲，神的香火与人的烟火气息混合在一起生生不息。
这些无处不在的神庙没有高高在上的距离感，而是以一种平和日常的姿态，与人共处。孩子们在各类雕像上爬来爬去，情侣们依偎在寺庙的高处谈情说爱，老人们坐在庙脚下看过往人群，宗教早已浸入人们的生活而不需要刻意的形式。当地人每时每刻都在感知神灵，人神共存，如呼吸一般自然。
当地人在物质上也许不那么丰富，但是对宗教的虔诚，使他们淳朴平和，更能感受生命的愉悦。因此，他们都有一种笃定的神情，无论是在街头巷尾闲聊买菜，在广场上发呆晒太阳，还是在神庙周围漫不经心的经营着自己的生意，呈现给游人的是一幅纯朴自然的原生态画卷。
这组加德满都的照片是我第一次去尼泊尔拍摄的，是地震之前的加德满都。不少神庙及很多建筑物在5年前的大地震中损坏严重，如今物是人非，这些照片对我来说弥足珍贵。最近因为众所周知的原因终于有时间整理照片，那些精美的建筑细节和淳朴的生活画面依然把我深深打动。
第一次在加德满都，给我最大震撼的还不是这些精美的古老建筑，而是人与神共存的和谐画面。抵达加都的第二天清晨，沿着窄巷一直走到杜巴广场附近，这里神庙神龛遍布，当地人边走边拜，点一盏酥油灯，敬奉金盏花的花环，在额头上点上“提卡”，一天都会有好运。这些寺庙不仅是人们寄托信仰的地方，也是与当地人日常生活息息相关的生活中心。早市就围绕在它们周边，小贩端坐在路边，身边是新鲜采摘的蔬菜瓜果。熙熙攘攘的人群在世代延续的市集神庙中摩肩接踵，从容不迫气定神闲，神的香火与人的烟火气息混合在一起生生不息。
这些无处不在的神庙没有高高在上的距离感，而是以一种平和日常的姿态，与人共处。孩子们在各类雕像上爬来爬去，情侣们依偎在寺庙的高处谈情说爱，老人们坐在庙脚下看过往人群，宗教早已浸入人们的生活而不需要刻意的形式。当地人每时每刻都在感知神灵，人神共存，如呼吸一般自然。
当地人在物质上也许不那么丰富，但是对宗教的虔诚，使他们淳朴平和，更能感受生命的愉悦。因此，他们都有一种笃定的神情，无论是在街头巷尾闲聊买菜，在广场上发呆晒太阳，还是在神庙周围漫不经心的经营着自己的生意，呈现给游人的是一幅纯朴自然的原生态画卷。
这组加德满都的照片是我第一次去尼泊尔拍摄的，是地震之前的加德满都。不少神庙及很多建筑物在5年前的大地震中损坏严重，如今物是人非，这些照片对我来说弥足珍贵。最近因为众所周知的原因终于有时间整理照片，那些精美的建筑细节和淳朴的生活画面依然把我深深打动。