儋州的劳大将军庙，不只这一座，在光村镇还有两座。据说劳珦是明代的大将军，为了抗击倭寇来到光村。他乐善好施，为当地群众修桥、铺路、治病，得到了群众的爱戴。后人为纪念这位大将军，在1870年建造了“忠勇庙”。此庙1939年遭到日本侵略者的严重破坏，直到1945年4月才得以重新建设，1995年又进行了全面维修。忠勇庙已被儋州市政府列为重点文物保护单位。
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志》中也有记载：“奥里天祥，讨澄、临、会三县寇，升宣慰、元帅。”既然奥里天祥在历史上确有其人，劳珦是否与他同一时代？即使是同一时代，但奥里天祥、劳珦讨寇的主战场并不在儋州，为何独儋州人记住了劳珦，并纪念至今？
关于劳珦，在当地还流传着另外一种说法，说劳珦是伏波将军马援的先锋官，为儋州人民做了不少好事，并死于光村附近。传说当时光村附近渔船多出事故，有一天劳珦把自己的铠甲、宝剑挂在海边的树上下海捉怪，从此一去不复返，但换来了渔民的平安，为了纪念劳珦，乡人开始修庙。这一说法，在明万历儋州同知顾玠的《海槎余录》中也有相似的记载：“劳将军庙，去儋城东六十里许。祀屋久废，只隙地在焉。凡新官到任，必先此设祭。《祀典》不载其名爵。父老相传云，此神乃马伏波部下先锋将，方凯旋时，牵马饮于河，马忽睹水中影，双蹄奋起，伤其阴而死，遂为神。余任时，曾以中例祀。祀必，父老喜告曰：任内当大吉。未逾年，新守至，亦以中例祀。众咸惊报曰：祭器无故自裂于案，任内当不吉。后岁余，守卒。此神亦灵验矣哉！”
关于劳珦，在当地还流传着另外一种说法，说劳珦是伏波将军马援的先锋官，为儋州人民做了不少好事，并死于光村附近。传说当时光村附近渔船多出事故，有一天劳珦把自己的铠甲、宝剑挂在海边的树上下海捉怪，从此一去不复返，但换来了渔民的平安，为了纪念劳珦，乡人开始修庙。这一说法，在明万历儋州同知顾玠的《海槎余录》中也有相似的记载：“劳将军庙，去儋城东六十里许。祀屋久废，只隙地在焉。凡新官到任，必先此设祭。《祀典》不载其名爵。父老相传云，此神乃马伏波部下先锋将，方凯旋时，牵马饮于河，马忽睹水中影，双蹄奋起，伤其阴而死，遂为神。余任时，曾以中例祀。祀必，父老喜告曰：任内当大吉。未逾年，新守至，亦以中例祀。众咸惊报曰：祭器无故自裂于案，任内当不吉。后岁余，守卒。此神亦灵验矣哉！”