'天人合一'是中国传统文化中的重要思想理念。道家始祖老子提出的'人法地，地法天，天法道，道法自然'，最早明确地把道和自然作为人的精神价值来源。
秦汉时期的中国传统医学经典著作《黄帝内经》中也强调：'夫道者，上知天文，下知地理，中知人事。'这告诉我们天、地、人，万事万物之间是一个不可分割的整体。
西汉经学家董仲舒明确地在《春秋繁露．深察名号》中提出：'天人之际，合而为一。'人生活在天地之间，自然环境之内，是整个物质世界的一部份，也就是说，人和自然环境是一个整体。当自然环境发生变化时，人体也会发生与之相应的变化。同时，人又是社会整体的一部份，所以，社会的变化必然对人体产生影响。当然，人又会反过来影响社会。天是人道德规范的本源，天和人自然的合而为一。
古人的思想意识、行为方式也无不反映着'天人合一'这一理念，它体现在各种中国传统文化之中，中国传统服饰就是其中之一。传世的中国年代最早的手工业技术文献《周礼．考工记》中就讲到
秦汉时期的中国传统医学经典著作《黄帝内经》中也强调：'夫道者，上知天文，下知地理，中知人事。'这告诉我们天、地、人，万事万物之间是一个不可分割的整体。
西汉经学家董仲舒明确地在《春秋繁露．深察名号》中提出：'天人之际，合而为一。'人生活在天地之间，自然环境之内，是整个物质世界的一部份，也就是说，人和自然环境是一个整体。当自然环境发生变化时，人体也会发生与之相应的变化。同时，人又是社会整体的一部份，所以，社会的变化必然对人体产生影响。当然，人又会反过来影响社会。天是人道德规范的本源，天和人自然的合而为一。
古人的思想意识、行为方式也无不反映着'天人合一'这一理念，它体现在各种中国传统文化之中，中国传统服饰就是其中之一。传世的中国年代最早的手工业技术文献《周礼．考工记》中就讲到