哭墙，即西墙，远远看去只是一堵高大且古老的石墙。作为第二圣殿的残迹，这是犹太教除圣殿山以外最神圣的地方。千百年来，流落在世界各个角落的犹太人回到圣城耶路撒冷时，便会来到这面石墙前低声祷告，哭诉流亡之苦，因此被称为哭墙。
新浪博客
哭墙，即西墙，远远看去只是一堵高大且古老的石墙。作为第二圣殿的残迹，这是犹太教除圣殿山以外最神圣的地方。千百年来，流落在世界各个角落的犹太人回到圣城耶路撒冷时，便会来到这面石墙前低声祷告，哭诉流亡之苦，因此被称为哭墙。
哭墙前的祷告区男女分开，男士区面积约为女士区的两倍，女士区不乏推着婴儿车来哭墙祷告的母亲们。无论是男士区还是女士区，到处是热热闹闹庆祝着的犹太人，围成圈手拉手跳舞、唱诗。一侧是书架，满是犹太教圣经，人们手拿圣经反复念诵。
对于正统教徒来讲，在进入西墙下方之前，他们会在外面的水龙头处用水洗手三次，但是不断流淌的自来水怎么计算次数呢? 水池里面还有很多小杯子，接到杯子里面往每只手上倒三次水后即可认为他们已将自己清洗洁净，才有资格来到圣洁的哭墙下进行朝拜。
平时正统教徒的朝拜方式有两种，其一就是将头贴在墙上不断地悼念犹太人被迫害的惨痛历史，对于虔诚的教徒来讲，来到这里他们自然而然就可以因这些而哭出来。另一种方式就是拿着一本书(里面记录着适用于各个不同时间朝拜时需要念出来的话)站在墙下念诵，每念到一个神的名字他们就会朝墙鞠一下身子，每次念诵大概会持续10-15分钟时间，而在这期间你就会看到他们不断地一次又一次的“磕头”。以上仅是男士教徒会如此做。
男人必须戴个小帽子才能到哭墙。因为头直接对着神是不敬的。
哭墙下还摆放着一些塑料和木制的椅子，这也是一种朝拜方式，就是坐在椅子上进行悼念，因为一般这种方式至少要半天到一天的时间。
据说犹太人认为上帝在“哭墙”上方，这里是“距离上帝最近的地方”，只要把心愿写下来塞进墙里，上帝就会让你如愿。来此朝圣的犹太信徒把给上帝的祈祷词写在纸条上塞进哭墙缝里。世界各地的旅游者不管是否信教，也都凑热闹给上帝写个心愿纸条，塞进墙缝。甚至教皇、美国总统等政要访问耶路撒冷时也要写张纸条塞进墙缝。
关于上帝的纸条，有个不成文规矩：尊重隐私，不翻看别人的纸条。因为哭墙纸条是和上帝的对话，禁止别人窥视或用于任何其他目的。不过也有纸条被人翻看，甚至被公开的情况。
也有几个黑人在此祈祷。
在哭墙下，有几个木柜，像是传说中的”约柜“。木柜前面有一布帘，布帘上有第二圣殿的图案。
要了解哭墙必须从约柜开始。约柜是至圣之物，因为里面放着神给摩西的刻着十诫的石板，约柜是一个大概长1米高和宽66厘米的合欢木柜，外面镶金。 以色列人在沙漠流浪49年，约柜一直在流动至圣所里。大卫王要建圣殿，其实是为了给约柜一个家，但是神说你双手沾满鲜血，不能建，让你儿子所罗门建。所罗门在公元前957年做好第一圣殿（the first temple). 约柜就置放在圣殿的内室，称为至圣之处(Holy of Holies). 公元前586年，巴比伦国王将整个耶路撒冷摧毁，第一圣殿被烧毁。流浪70年的以色列人在大概公元前516年重建圣殿一第二圣殿（the second temple)。
关于圣殿，必须要提到大希律王(king Herod).这位国王的私人生活颇多争议，因为疑心把儿子，爱妾处死，有人说做大希律王儿子不如做猪。但是我们无法否认他对很多建筑所作的巨大的贡献。比如圣殿的扩建。马萨达的建筑，成为今天以色列游人最多的景点之一。大希律王在公元后大概19年建了坚固的护墙，当罗马军队在公元后70年把第二圣殿也毁灭后，这遗下的在西面的墙就是离原来约柜最近的地方，所以也是最神圣之地了。
有许多人聚在一起，是给孩子庆祝成人礼。
妈妈们只能待在女人区，隔墙而望孩子的成人礼。
从这个方向可以看到，西墙的北面墙下有洞口。里面还有一部分哭墙。
洞里高达宽敞，许多犹太人在里面祈祷。
感觉在这里祈祷的人更传统。
看见很多小孩子在老师的带领下，来哭墙活动。可见犹太人自小就要开始接受传统教育。