特拉维夫和雅法曾经是两座独立的城市，1949年4月，两座城市合并成为特拉维夫-雅法，虽然雅法在面积上无法和特拉维夫相比，但它无疑是这座城市的中心之一。
现在大多数人只知道特拉维夫而忽略了雅法，就是因为特拉维夫太大、太现代，而雅法太小、太古老 。然而，大有大的气派，小有小的韵味儿，雅法虽小，但久远的历史却鲜有可比。公元前5000年这里就有人类居住了，公元前2000年这里就是地中海东岸的重要港口了。
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特拉维夫和雅法曾经是两座独立的城市，1949年4月，两座城市合并成为特拉维夫-雅法，虽然雅法在面积上无法和特拉维夫相比，但它无疑是这座城市的中心之一。
现在大多数人只知道特拉维夫而忽略了雅法，就是因为特拉维夫太大、太现代，而雅法太小、太古老 。然而，大有大的气派，小有小的韵味儿，雅法虽小，但久远的历史却鲜有可比。公元前5000年这里就有人类居住了，公元前2000年这里就是地中海东岸的重要港口了。
圣彼得教堂。雅法老城的中心是凯杜明广场，环绕广场的有许多年代久远、风格古朴的石头建筑，有雅法的游客中心，有古炮台，但最醒目的还是圣彼得教堂和钟楼，这座教堂最初建于1654年，是为纪念耶稣的得意门徒“圣彼得”复活升天而建，1894年完工，当时是奥斯曼帝国统治时期。
通往古代世界的大门 各种基督教传统都在讲述皮匠西蒙的故事，他曾住在这所房子里，并在这里招待使徒彼得。
就是在这里，彼得叫太巴列人从死里复活，并看到了彼得著名的异象，他被命令吃犹太人传统中认为不洁的动物。他拒绝了，就听到有声音说：“神所洁净的，你们不可当作俗物”（行使徒传10:15）。彼得把他的异象解释为放弃犹太戒律，向犹太人和异教徒同样宣传基督教的神圣许可。这是一个历史性的转折点，基督教从被认为是犹太教的一个神秘教派转变为一个世界性的宗教。
门头上的阿拉伯文，是阿拉伯人占领过的痕迹。
清真寺
原来的灯塔变成了清真寺的宣礼塔。
说明牌上，告诉了我们灯塔的历史。开始与1860年，灯塔建在雅法山顶，大约在希腊东正教修道院旁边。灯塔是用木料搭成，用柴油做燃料。现在的灯塔是于1936年英国人所建。灯塔建在亚美尼亚人扎卡里安家的院子里，现在的灯塔（宣礼塔）还是由他家管理操作。
沿凯杜明广场向小山坡上前行，山顶平台上有一座类似凯旋门的大门柱，叫“信念之门”。门柱雕刻着《圣经》旧约的故事：一侧是亚伯拉罕的孙子雅各布梦见天梯，上帝应许赐给他土地和后裔并给予恩宠；另一侧雕刻是犹太始祖亚伯拉罕将儿子以撒献祭并得到神应允和替罪羔羊；横梁雕刻的是古城杰里科陷落之事。
绕着信念门转圈细细端详，这石雕各个角度看起来都不相同，总体感觉是由众多人体和动物相互叠合，经密集挤压成型。人体和动物轮廓清晰但又分不清界限
奥斯曼时代的钟楼
雅法总督宫殿
路牌，能看出这条街的星座吗？
这里的古城街巷都以星座命名，小巷很窄，曲曲折折，很多门面不大的画廊、工作室、咖啡馆、酒吧和俱乐部隐藏其中。透过古老的门窗，可见屋里挂着各种风格的画作、雕塑或者手工艺品。