水浒传：要做个好和尚很难

最近关于永信大和尚的事情可谓是沸沸扬扬，我这里就不做评判了，一则我并不了解永信大和尚，因此如若妄下结论，未免太过于武断。二者我也没有证据。
言归正传，说回水浒吧。
当和尚很难，尤其是想当真正的和尚。禁欲对于那些老年出家的人来说很简单，因为他们大多过了那个冲动的年龄，但是对于一些年轻僧人来说却是很难。好比古龙在《碧血洗银枪》中所描述的那个和尚形象，月圆之夜，他跳进了湖水之中，可以听得到湖水因他而沸腾。读起来好笑，但是细想一下，确实能感受到那份艰难。
好比禁食，在禁食期间有人端着香喷喷的饭菜在你面前走过，一次两次，你还可以忍受，但是过后你的脑海之中会一直回想那饭菜的样子，过一会儿你就会发现自己的肚子里面仿佛有虫子在蠕动，其实这并不是虫子，而是你的胃在消化你的胃，说白了就是你在自己吃自己。原谅我用饭菜比喻，不过孔夫子也有一句话：“食色性也。”
水浒传中的和尚也很难当，一方面，当时兵荒马乱，民不聊生，于是一些和尚在这种大形势的压迫下也不得不向世俗伸手，或者是依附豪强，出卖自己的武力，从而获得一定的地位。但是久后还是要回归佛门。
这种做法类似于抗战时期的曲线救国政策。
再者就是把手伸向世俗，从世俗人手中赚一点钱，养活自己，随着钱越来越多，养活自己也很有可能变成养家糊口。这些人大多没有低档的住世俗的诱惑，尤其是美女的诱惑，所以最后落了个身丧他人之手的下场。
古语云：赌近盗，淫近杀。和尚破了色戒并不是什么大不了的事情，没有杀人那么严重。况且当和尚，是为了给自己找一个身心宁静之处，成为佛的侍应，并不需要对于世俗的人背有什么责任。
很多人对于我这种说法可能嗤之以鼻，但我感觉自己并没有解读错误。
很多人认为佛门是修善之门，但我感觉并不是这样，佛教是追求的善恶不二过，善与不善不留心间的宗教。相当于那句“上善若水”水既有平静的一面，也有肆虐的一面。