社会的环境
第三，是社会环境的影响。孩子们是一个社交的活物、合群的活物。人是生命，是不可能没有群社关系的生活。所以人就活在四周人与人之间的关系的境界里面。这样我们应当不应当好好选择一个比较好的社会环境，让我们的孩子可以在其中被培养起来呢？应该。
我们都知道孟母三迁的故事。孟子的母亲早就懂得社会影响是举足轻重的。这个迁移是被动的吗？迁移是逃避的吗？当你的孩子还没有长成以前，需要一个比较被动的处理方式。当你的孩子已经长成一个坚固不可随便动摇的人格时候，才能有主动的处理方式。基督徒应当是不怕受影响，而且到处影响人的。但是当你的孩子还不是一个有真正坚定信心的基督徒以前，你需要用被动的处理方式来处理他。所以给他建造一个美丽的环境是需要的；给他找一个有冲击性的社会环境也是需要的。虽然如此，并不是说你替他造一个没有分善恶果树的伊甸园。有很多的家庭盼望替孩子们造一个非常美、美得不得了、无罪的境界、连分别善恶果子都没有的伊甸园。这不大对。因为这样做，以后你的孩子很可能变成一个傻瓜、什么都不懂，一出门就给人家骗的人。很多基督教环境的家庭产生一大堆笨的孩子，不是智力不够，而是经验太差，对于邪恶的世界毫无认识，更没有心理的准备。
有一次我在香港，一个老牧师，差不多七十岁了，特别约定时间到我的旅馆来找我。他说：'我听你讲道感到很不一样，我想神正在年轻人中间兴起另外一种工作，你是其中一个代表，所以我要和你讨论一些问题。'讨论神学问题、教会问题、路线问题、传福音问题、最后还讨论了教育下一代的问题。'你怎样教孩子呢？'那个时候我很诚实说我还没有孩子。还没有结婚，怎么有孩子呢？我问他说：'我倒问你老牧师、老传道人，你告诉我，你怎样教孩子？'他说：'香港这个社会很可怕、太黑暗了。黑帮的消息每天都有，一下子就可以把我们的孩子、子弟卷到漩涡中。所以我特别严格训练我的孩子。
第三，是社会环境的影响。孩子们是一个社交的活物、合群的活物。人是生命，是不可能没有群社关系的生活。所以人就活在四周人与人之间的关系的境界里面。这样我们应当不应当好好选择一个比较好的社会环境，让我们的孩子可以在其中被培养起来呢？应该。
我们都知道孟母三迁的故事。孟子的母亲早就懂得社会影响是举足轻重的。这个迁移是被动的吗？迁移是逃避的吗？当你的孩子还没有长成以前，需要一个比较被动的处理方式。当你的孩子已经长成一个坚固不可随便动摇的人格时候，才能有主动的处理方式。基督徒应当是不怕受影响，而且到处影响人的。但是当你的孩子还不是一个有真正坚定信心的基督徒以前，你需要用被动的处理方式来处理他。所以给他建造一个美丽的环境是需要的；给他找一个有冲击性的社会环境也是需要的。虽然如此，并不是说你替他造一个没有分善恶果树的伊甸园。有很多的家庭盼望替孩子们造一个非常美、美得不得了、无罪的境界、连分别善恶果子都没有的伊甸园。这不大对。因为这样做，以后你的孩子很可能变成一个傻瓜、什么都不懂，一出门就给人家骗的人。很多基督教环境的家庭产生一大堆笨的孩子，不是智力不够，而是经验太差，对于邪恶的世界毫无认识，更没有心理的准备。
有一次我在香港，一个老牧师，差不多七十岁了，特别约定时间到我的旅馆来找我。他说：'我听你讲道感到很不一样，我想神正在年轻人中间兴起另外一种工作，你是其中一个代表，所以我要和你讨论一些问题。'讨论神学问题、教会问题、路线问题、传福音问题、最后还讨论了教育下一代的问题。'你怎样教孩子呢？'那个时候我很诚实说我还没有孩子。还没有结婚，怎么有孩子呢？我问他说：'我倒问你老牧师、老传道人，你告诉我，你怎样教孩子？'他说：'香港这个社会很可怕、太黑暗了。黑帮的消息每天都有，一下子就可以把我们的孩子、子弟卷到漩涡中。所以我特别严格训练我的孩子。