在巴黎的罗浮宫，收藏着被誉为世界“三宝”（胜利女神、维纳斯、蒙娜丽莎）之一的米洛斯的维纳斯雕像，且被誉为“镇宫之宝”。这尊用帕罗斯岛大理石雕刻，高二米，上身半裸的公元前古希腊雕塑，由于在人们发现之时就已经失去了双臂，因此历来被世人誉为“断臂美神”。
一尊残缺的雕塑而获得如此美誉，这在古今中外恐怕绝无仅有。这位美丽的“爱神”巧妙地把自己的玉臂遗忘在了故乡，然后拖着残缺的身躯只身漂泊来到异国，向世人展示她那无与伦比“缺憾”之美。这究竟是有意之为还是无意之为？
传说米洛斯的维纳斯曾拥有过极其完美的手臂。一百多年来，美术家、雕刻家、考古学家们曾煞费苦心想为她恢复原有的姿态：或许左手搁在短柱上，右手拉着披布；也或许左手托着苹果，右手擎着盾牌；再或许左手是玉笏，右手勾着恋人的肩膀……。但无论是何种方案或模型，人们普遍认为都不能替代人们用自己的想象去补充她那婀娜多姿的双臂好。
这是一种“缺憾的美”，是一种“力求完美想象的美”，她体现的是女性的柔婉、典雅，表达的是人们对爱和美的向往，说明的是一种“女性之美是理想”。
是的，“女性之美是理想”。我国四大名著之一的《红楼梦》不也是说明着这样一个问题吗？
无独有偶，《红缕梦》所表现出来的“女性之美”也存在着“缺憾”。一群天真烂漫的女性活生生地将“美好”毁灭在了你的面前，使人们在叹息过后而又被深深地震撼，从而产生出一种挥之不去的“思恋”情结。
不仅如此，就整部《红楼梦》来说，还存在着一个前八十回和后四十回的作者不同之憾。就如维纳斯雕像，前八十回是我们现在所能见到的“爱神”，而后四十回，只是人们凭想象而添上去的“双臂”。
但我们还应该看到，在所有为《红楼梦》作续的作品中，应当承认由高鄂所续的现今通行的一百二十回本《红楼梦》中的后四十回，大体仍是承继了前八十回的
一尊残缺的雕塑而获得如此美誉，这在古今中外恐怕绝无仅有。这位美丽的“爱神”巧妙地把自己的玉臂遗忘在了故乡，然后拖着残缺的身躯只身漂泊来到异国，向世人展示她那无与伦比“缺憾”之美。这究竟是有意之为还是无意之为？
传说米洛斯的维纳斯曾拥有过极其完美的手臂。一百多年来，美术家、雕刻家、考古学家们曾煞费苦心想为她恢复原有的姿态：或许左手搁在短柱上，右手拉着披布；也或许左手托着苹果，右手擎着盾牌；再或许左手是玉笏，右手勾着恋人的肩膀……。但无论是何种方案或模型，人们普遍认为都不能替代人们用自己的想象去补充她那婀娜多姿的双臂好。
这是一种“缺憾的美”，是一种“力求完美想象的美”，她体现的是女性的柔婉、典雅，表达的是人们对爱和美的向往，说明的是一种“女性之美是理想”。
是的，“女性之美是理想”。我国四大名著之一的《红楼梦》不也是说明着这样一个问题吗？
无独有偶，《红缕梦》所表现出来的“女性之美”也存在着“缺憾”。一群天真烂漫的女性活生生地将“美好”毁灭在了你的面前，使人们在叹息过后而又被深深地震撼，从而产生出一种挥之不去的“思恋”情结。
不仅如此，就整部《红楼梦》来说，还存在着一个前八十回和后四十回的作者不同之憾。就如维纳斯雕像，前八十回是我们现在所能见到的“爱神”，而后四十回，只是人们凭想象而添上去的“双臂”。
但我们还应该看到，在所有为《红楼梦》作续的作品中，应当承认由高鄂所续的现今通行的一百二十回本《红楼梦》中的后四十回，大体仍是承继了前八十回的