张弛粤语课入门零基础

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不管是从“有”到“无”,还是从“无”到 “有”,这个过程就是“变易”。 “有”和“无”之间的逻辑就是 “变易”;“有”和“无”之间的真理就是“变易”。这样看起来， “变易”并不难理解，“变易”是个统一体，是“变易”两端的统 一，即“有”和“无”的统一。没有“有”,就没有“变易”;没有“无”,“变易”也无从谈起。
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讲到这里，必须强调的一点就是，“变易”是黑格尔逻辑学的第 一个具体的概念，始终贯穿于黑格尔的逻辑学体系，在黑格尔的逻 辑学体系中起着至关重要的作用。同时，“有”、 “无”和“变易” 是黑格尔的逻辑学的第一组概念。它们虽然在黑格尔整个逻辑学体 系的中处于最低级，但却是黑格尔整个逻辑学体系出发点。没有这
一组概念的具体推演，就不会有整个黑格尔的逻辑学体系。
2、有限的存在
“有限的存在”也称“限有”,是具有质的规定性的存在，是 “质”发展的第二个阶段，是相对于“纯粹的存在”的较具体的存 在。“限有”是对“纯有”的否定，它不再是纯粹抽象的、不可感 觉的和不可描述的“纯有”,而是具有一定规定性的“有”。例如： 某物之所以是“限有”,是某物，是因为它具备了一定的规定其为该 物的确定的规定性。当然，如果某物不具备其成为某物的规定性，
那它就不具备成为“该物”的资格，就不能成为某物。
那么,“限有”是从哪里推演出来的呢?黑格尔认为， “限有” 是“变易”的积极结果。这样， “限有”也就和前面我们所讲过的 “纯有”既联系起来，又区别开了。“纯有”是绝对抽象的概念，是 逻辑学的开端；“限有”是相对具体的概念，具有确定“质的规定 性”