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本质论”发展的第一个阶段是 本质在自身内部的反思。实际上,本质在自身内
部的反思是一种纯粹的反思;是一种内部的还没
有表现为外在关系的反思;是一种绝对的、抽象的反思。本质在自身内部的反思的范畴包括同一、
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差别、根据等等。“同一”是本质自身反思的第一 个环节。 “同一”表现为本质自身“同一”的存
在;本质在自身反思阶段的自身联系指的就是 “同一”。“差别”是从“同一”推演出来的一个
概念,分为绝对的差别、杂多和对立三种情况。 “根据”是“同一”与“差别”的统一体。 “根
据”是事物的本质, 一切事物的存在,都是有根
据的,都不能离开根据而独立存在。
黑格尔认为,“本质论”发展的第一个阶段是本质在自身内部的 反思。实际上,本质在自身内部的反思是一种纯粹的反思;是一种
内部的还没有表现为外在关系的反思;是一种绝对的、抽象的反思。
本质是绝对的,没有比本质的本身更深一层次的“再本质”。也就是
说,本质自身内部的反思就是最基础的反思。但是,正因为本质是
绝对的,所以在本质自身的反思阶段,本质并没有表现出来。也正是因为本质在自身的反思阶段还没有表现出来,所以“纯粹的存在” 就是虚幻的,不真实的,不可触摸的,不现实的,甚至可以说是
“没有本质的”。
本质在自身内部的反思的范畴包括同一、差别、根据等范畴。
1、“同一 ”
“同一”是本质自身反思的第一个环节。黑格尔认为,在本质阶 段,“同一”表现为本质自身“同一”的存在;本质在自身反思阶
段的自身联系指的就是“同一”。本质自身最大的特点就是它的“同
一性”。
“同一”分为“抽象的同一”和“具体的同一”两种。“
本质论”发展的第一个阶段是
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差别、根据等等。“同一”是本质自身反思的第一
据的,都不能离开根据而独立存在。
黑格尔认为,“本质论”发展的第一个阶段是本质在自身内部的 反思。实际上,本质在自身内部的反思是一种纯粹的反思;是一种
绝对的,所以在本质自身的反思阶段,本质并没有表现出来。也正是因为本质在自身的反思阶段还没有表现出来,所以“纯粹的存在”
“没有本质的”。
本质在自身内部的反思的范畴包括同一、差别、根据等范畴。
1、“同一
“同一”是本质自身反思的第一个环节。黑格尔认为,在本质阶
一性”。
“同一”分为“抽象的同一”和“具体的同一”两种。“
