于洪亮婚礼主持台词培训资料

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形式逻辑里的各种推论的概念的各种 规定是彼此对立着的。作为这种推论的两端，即个别性和普遍性以 及联结它们的“特殊性”,彼此实际上是抽象的、对立的，因为它们 之间的联系只是简单的外在联系，而不是本质意义上的内在联系。
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把这种推论称为“知性推论”。在黑格尔看来，从形式上讲， 知性推论是理性的，但实际上是没有概念的；知性推论有时候是把 主词与个别性相联系，有时候是把普遍性从属于一个外在于它的主 词。与知性推论相反，“理性推论”里的概念的各个规定之间是有着 内在的联系的。 “理性推论”的主词反映着普遍性即概念自身的同 一。黑格尔认为，只有反映着普遍性自身的同一的主词才是真正的
主体，也只有在这样的主体里，才能真正达到理性推论。
针对“知性推论”和“理性推论”,黑格尔认为，不应该把它 们对立起来，实际上它们是联系在一起的。“知性”是概念的抽象形 式，而理性是概念的真实的本质。黑格尔认为，概念不能仅仅是 “知性”的，也不能仅仅认为是绝对理性的。从本质上讲，形式逻辑
的推论本身并不是理性的，而是知性的。而真正的概念则既是“知性的”又是“理性的”。黑格尔认为，如果把“知性”和“理性” 完全隔离开来，把它们完全理解成两种不同的概念，是完全错误的。 如果我们在人是具体事物的时候，只是停留在“知性”的表面，是 不可能达到认识的本质，完成认识的任务的。但是，要真正深入到
理性的深度，“知性”又是必不可少的一个步骤。
黑格尔按照认识的内容由表及里、由浅入深的矛盾发展过程 把“推论”分为三个阶段：“定在的推论”、“反思的推论”和“必
然的推论”。
1、“定在的推论”
“定在的推论”也可以叫做“质的推论”,是个