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2020年8月1日王羲之不能写出同等水平的《兰亭序》说明了什么

2020-08-01 10:48阅读:
2020年8月1日王羲之不能写出同等水平的《兰亭序》说明了什么
王羲之不能写出同等水平的《兰亭序》说明了什么?说明了不可复制重复是艺术品的一个特征。
东晋穆帝永和九年(353年)三月初三,大书法家王羲之与谢安、孙统、孙绰等一干文人雅士、亲朋好友41人,在浙江绍兴会稽山阴的兰亭溪畔集会“修禊(音戏)”。王羲之他们列坐溪边,由书童将盛满酒的羽觞(音商,一种饮酒的耳杯)放在水面上,任其漂流到各人面前,依此饮酒赋诗,在“一觞一咏”间“畅叙幽情”。此次雅集共得诗37首,编为《兰亭集诗》。而王羲之在酒酣意畅、神采飞扬之际用蚕茧纸、鼠须笔为此诗集作序,写就了千百年来令无数习书者倾倒的“天下第一行书”——《兰亭序》。《兰亭序》共计三百二十七个字,逸笔天成,而且变化结构、转换笔法,匠心独运而又不毫无安排造作的痕迹。其中的“之”字更是写出了20个不同的样子,堪称一绝。在传统的“中和之美”的格式上成为样板。
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据说王羲之在酒醒后曾多次重写《兰亭序》,却怎么也回不到酒酣时所写出的神韵上去了。对于是否创作的这种情况,孙过庭在《书谱》中把它总结为“五合五乖”。
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五合五乖原文如下:“神怡务闲,一合也:感惠徇知,二合也;时和气润,三合也;纸墨相发,四合也;偶然欲书,五合也;心遽体留,一乖也;意违势屈,二乖也;风燥日炎,三乖也;纸墨不称,四乖也;情怠手阑,五乖也。”“合”就是和谐、适合、融合;“乖”就是违背、违犯、不和谐。
这十种不同创作状态,可概括为主、客观两方面的条件。“神怡务闲”、“感惠徇知”、“心遽体留”、“意违势屈”此指主观精神、情绪情感等乖合情形。“时和气润”、“纸墨相发”、“风燥日炎”、“纸墨不称”则指客观上气候、温度、纸张、笔墨好坏等乖合情形。
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书法创作不是冷冰冰的描画黑体字,因作者的情绪等因素,作品有乖合,水平有高低;这种情况不会在一个书写黑体字、仿宋字等印刷体的写字匠身上出现。
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文学、书画等艺术品最忌讳的就是重复和标准化,它不是工业品。举个最简单的例子,如果学生作文中写到人物外貌特征都是清一色的瓜子脸、大眼睛,都用花来比喻美女,语文老师肯定气的脸色发绿。
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黑体字,仿宋字、馆阁体、印刷体楷书之所以不是书法,就是因为点画标准,结构有标准,多人写出来的字千人一面。魏碑尽管有不足之处,但一碑一个面目,这是馆阁体印刷体无法比拟的。
一个真正的书法家是无法再现自己的精品力作的。古人作书忌讳千纸一类、一字万同,今人却有人把呆若木鸡的印刷体馆阁体当做了不起的书法,真是有点滑稽。
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