读《比利牛斯山的城堡》
2014-04-12 16:34阅读：
读《比利牛斯山的城堡》
带着《苏菲的世界》带来的震撼，我又一次拿起了乔斯坦•贾德的书——《比利牛斯山的城堡》。比起“苏菲”来读这本书要轻松得多，因为读“苏菲”需要熟知大量的西方历史与文化思想史，而“比利牛斯山”的探讨则过于单一，其落脚点就在于我们几乎所有人都会考虑到的信仰的问题。想起“苏菲”中情节的环环相扣，疑问的层层密布，哲学构思的庞大，哲学历史的恢弘，我不得不说这本书带来的震撼不够强烈。
贾德的作品不能单纯的以文学或者小说来界定，显然，触及哲思才是其创作的诉求，而不管是哪本书他的目的都已经达到了。其实严格来说，《比利牛斯山的城堡》不能算作是一本小说，他以男女主人公斯坦和苏伦互发邮件的对话为全书的内容，过于弱化的情节使之缺少吸引人的张力，但是还好，它有一个带点反转味道的结尾，这一结尾在把故事推入高潮的同时，也产生了蝴蝶效应般的思想连动，让我们忍不住去猜测贾德这些信仰对话的背后是否暗藏着更为深刻的思想。当唯灵主义的女主角在理论上终于要站到至高点的时候，却在即将消逝的形体前动摇了自己坚定的信仰，毕竟对另一个世界我们只能去想，而无法真正确定，而此时，一直笃信唯物论的男主角，当再次遭遇种种巧合时，也开始反思另一种力量存在的可能性。
他们之间不断互通的冗长的电子邮件慢慢地为我们揭开了当年分手的真相，一切都要追溯到三十年前那件灵异的撞车事件——行走的汽车撞到一位中年妇女，相恋的二人匆忙逃离事故现场，接着“红莓女”的灵魂三次奇迹般地现身。因为信仰的不同两个如胶似漆的恋人分道扬镳，三十年后两人在曾经度假的小旅馆再度重逢，过去的一切突然间异常清晰的涌现于眼前，一种旧有的美好情怀倏忽间将二人牵系到一起，关于红莓女的哲学探讨就此开始……。
苏伦有一种浮士德精神，她认为这是上帝的“启示”，灵魂是独立于身体的，是永世不灭的。她为“红莓女”的现身提出
了三种解释：其一，红莓女被车撞死，是灵魂走来和他们做某种交流；其二，红莓女当时并没有死，他们所看到的是一种生命的预示，即红莓女即将面临死亡；其三，红莓女已经死了，他们开车撞到的是她的灵魂。我们一直在科学的浩渺天空之下坚守，始终坚信与灵魂有关的一切都是封建迷信，然而我们却并不知晓这一切究竟是否存在，苏伦的三个论调打破了我们的惯有思维，让我们懂得了怀疑，更明白了什么才是真正的信仰。我不得不承认，在看书之初我始终觉得苏伦太过于固执和无礼，一直到这里我才突然明白我只是在相信别人所告诉我的，却从来不曾思索自己相信的究竟是什么。看到这我不由得想起来红莓女的灵魂对苏伦说的“你是曾经的我，我是未来的你”，这不正是对苏伦遭遇车祸的预见吗？
与苏伦相比，斯坦则是一个学术环境下的常规人士，他用各种符合自然规则的论调来对此作出解释，宁愿相信一切都是巨大的巧合。在苏伦的步步追问之下，他开始谈意识，谈灵魂，他们之间逐层深入的谈话让我大脑的神经越发活跃起来。斯坦谈到当初的宇宙大爆炸，他认为在当初的爆炸之前应该还有一个更神奇的存在，宇宙大爆炸之后适宜生命存活的环境开始逐渐形成，一切就都有了科学的解释。而宇宙又为何会大爆炸呢？这会不会是宇宙自愈机制的启动——在宇宙大爆炸之前就已经有各种生命形式存在，而他们也曾不断进步并导致环境的剧烈恶化从而引发爆炸？再或者是宇宙间存在着另一种我们所不知道也不能控制的生命形态，是他操纵着这一切？
引发我疑问的事情本身就是神奇的，而我具有疑问的能力并可以在意识中构建如此神秘的问题更加是宇宙间的奇迹。试想，人在一个偶然的机会下成为宇宙中的一员，又在一个更偶然的机会下拥有了意识，然后便在意识里形成自己对整个世界的观感、评价或疑惑，而实际上客观世界就客观的站在那里，不曾变也不曾动，它们甚至不知道我们正在对它作出探索与诠释。有的人妄图在世界上长存，为自己有一天会离开这个世界而哀怨，便从自己这个生命形态中分离出一个灵魂，认为身躯不过是灵魂暂时的寄居所，这是在思想里创造了一个永生不灭的自己。有的人相信世事不会完美，就断定意识会随着物质的终结而消逝，在思想里创造了一个宇宙中过客形象的自己。不管哪类人的思想都只是形成于他们的大脑之中，没有人真正了解自己的生命机体有何神秘之处，更不了解生命的结束意味着什么。
或许我们并不存在灵魂，一切不过是我们在大脑的意识中所构建出来的；又或许灵魂早已存在，是现在的生命本体剥夺了它曾经寄存的生命本体；再或许同一个灵魂可以存在于不同的维度里，没有交集却充满联系。我所探讨的一切可能是宇宙中正在进行的，也可能在宇宙间寻觅无着，但它却可以在我的思想中驰骋奔腾，这是多么美妙的一件事情！如果我没有了意识，那我只会在自然的规则之下机械的求生，却不知道自己是什么，不确信自己的存在，不会为自己的生而欢呼雀跃，也不会为自己的死而哀怨感伤，那时候我的生命又有甚么意义呢？而更为可惜的是，在那时我也不会理解何谓生命的意义！
这本书所带给我的思考还远不止于此，但是很多思想的脉络在大脑中纠缠在一起无法理清，就谈不上记录和表述了，姑且再谈一下这本书吧！它让我想起了2007年一部看上去非常枯燥的电影《这个男人来自地球》，那部电影正是因为涉及宗教的话题，而拥有非常高的关注度，它与这本书有着某种异曲同工之处，即在某种无趣的表现形式下开启对人类存在的终极探讨。这是一个可能永远找不到答案的问题，请注意，我说的是可能！因此，每个人都有自己信仰的自由，能够明白自己真正相信的，而不是被灌输并愿意坚守的究竟是甚么，这本身就是一件特别幸福的事情！
最后必须提一下本书的书名，它为什么叫做《比利牛斯山的城堡》呢？比利牛斯山是欧洲西南部最大的山脉，也是法国与西班牙的天然国界，而“比利牛斯山的城堡”是比利时超现实主义画家勒内•马格里特于1961年完成的一副油画作品，画作的下方是波涛汹涌的大海，背景是蓝天白云，而在正中是悬在半空的与城堡连为一体的比利牛斯山，画作的本意传达的是一种建筑和自然力量之间不稳定的平衡感。贾德移用此画作为自己的书命题时，力图传达的主题则有了另一番味道，即以“失重”引发的唯物主义与唯心主义的一场哲辩。
