元青花的真伪判断

2014-12-03 16:35阅读：

http://blog.sina.cn/dpool/blog/u/2542806001

元青花的真伪判断
古陶瓷鉴定专家，对元青花的真假鉴别做出了如下四种方式判断：
1，从西亚钴料的发色的特殊性判别使用进口料的元青花。唐、宋时期都没有大规模使用钴料的历史记录，从出土实物看，即使有少量唐青花、宋青花出现，也没有大规模烧造青花瓷的窑场。而元代却在江西中北部地区开始生产青花瓷，其中使用进口的钴料的不在少数。元青花大器，特别是“西亚型”的青花器使用进口钴料已成为学界共识。而如何用眼学判断青花器使用进口钴料的问题，成为鉴定界的难题。在过去的鉴定实践中，只用“铁绣斑”“锡光”之类的经验型判断术语，难以给元青花钴料发色下准确的定义。2006年，本人到伊朗国家博物馆考察了馆藏元青花器28件。在这次难得的机会中，我使用了问世不久的高清晰数码相机作为观察工具，在距釉面半公分的距离上拍摄中—微观元青花钴料的呈相，获得了极其宝贵的第一手资料

。
在电脑上放大后的元青花钴料呈相表明：伊朗馆藏元青花钴料在经过数码相机微观拍摄再放大后，其呈现具有高度相同性，表面特征十分鲜明。（见图）这些特征有非常鲜明的规律性特点，特别在肉眼不能辩别的极细微处，也显示出高铁低锰钴料的“结节性”特征。
这些特征，用通俗的行话来说，就是元青花钴料在高温中的“炸”的现象。这种现象，使元青花在钴料呈象具有流动性，鲜活性，生命力。在中国陶瓷史上，除了永宣青花器上有类似的特征外，其它朝代的青花瓷都没有相同的症貌。这一特点决定了元青花特有的审美特点：超然脱凡，无拘无束的写意风格。
元青花钴料的“高铁低锰”特征来源于西亚的钴料。我在“伊朗馆藏元青花考察记”一书里已经有详细的描述。具体地说，业内所传说的进口钴料产地应当地在伊朗，而不是在伊拉克，更不是在什么苏门答腊，答出这个结论并不困难。十三世纪的伊朗典藉上已有关于“Soleimani”的详细记载，并告诉你，它出自德黑兰南部的格哈玛沙（Ghamsar）山区，“Soleimani”，汉译“苏来麻尼”，与中国古译“苏麻尼青”只有一字之差。从中国古人翻译的习惯来看，漏译“Lei”的音节是完全可看的，也是解释得通的。伊朗博物馆的专家还知道古代伊朗的“苏来麻尼”销到中国，是用“小的称来称份量”的。还有不少波斯文材料证明元代时期波斯人在元朝中央当官和波斯工匠参与云南、江西、泉州的制陶瓷与营销活动。
从钴料的呈色来判断用西亚进口料的元青花器，是我们目前能用的最为直观与简便的方法。现仿品使用的是化工合成料，它烧不出元青花的“炸”来。
2.用土沁来判别元青花的老旧。元代瓷器传世稀少。近年来在收藏市场发现了一些传世特征非常明显的元青花器。而元青花大多数是近十几年间的出土器。这一社会性特点，为我们辩别元青花真伪提供了十分有用的角度。
收藏实践告诉我们：窑藏或墓葬出土的瓷器，不管放置空间条件如何完善，它们的底部总是要与土地接触的，而根据物理学原理，在器物的自重作用下，在器物的底部与接壤土地的作用反作用力的相互作用下，器物底部表面被土地中的各种化学物质侵蚀是必然的。而60-80倍的放大镜则提供了观察这种侵蚀的可能性。
有人要说，现在作旧方式无所不用其极，用石灰泡，用硫醉，用灰土埋，不是可以作出老旧的状来吗？对这个问题的回答有两个方面：第一，对元青花而言，700年的旧与刚刚作旧的旧是肯定不一样的，这是铁律，无用置疑。第二，有经验的收藏家能识别出人工旧的特征，这也是铁律。所以还是要多看旧底，多熟悉出土的旧底的多种特征。
另外的特征是对气泡的影响。这也是藏家识别古瓷的常用方法之一。在60-80倍放大镜下观察釉面，发现釉面汽泡中有两类有明显土沁特征的气泡可作为辩别古陶瓷的标准。关于这一点中科院硅酸盐研究所科研人员的研究成果和收藏家余念忠先生的研究成果可以作为参考。在长年土沁的条件下，釉面气泡会有局部破损（或者出窑时已有破损），累年的土沁在气泡壁上形成累进的有深浅不同层次的堆积层。（在60倍——400倍放大镜下看得非常清楚）。而据余念忠研究，未破损的气泡在地下累年受沁后，也有黄斑渗透现象，以上两点，均是人工作伪无法做到的。
对瓷器观察特别要注意到的是：在地下保存条件好的墓或窑藏中，器物釉面的受损状况并不明显，有的光亮如新。这就要靠我们的经验来区分新瓷器釉面的光和老瓷的釉光了。但有一点是肯定的，新出土的保存较好的老瓷器的釉面，在出土六个月后，釉面光亮度会发生变化，会在再次氧化作用下，釉面会快速地老化，变成湿润如玉而宝光四射。只要给一点时间，老器釉面的“真面目”就会显露出来。
3.了解古代人的瓷画技术，从绘画技巧上区别新老器物。目前的元青花仿品，都是照着真品图录先打纸样，再手工慕描，所以不宜从细节的准确性来判断，如人物的画法，树的画法等等，至于从八层工，七层工之类判断，更是不着边际了。元青花真品图上有八层工，仿品就是会是八层工，决不会多出一层工来。那么，如何从画工上确立判别真品与仿品的标准呢？只要到景德镇仿古工场去过的人就会知道，仿品的画工是现代人对着已经拓印在瓷胎上的图样描摹，决不是绘画，更不是原创，而古代人在元青花瓷上作的是工匠自己的绘画。所以，古代每一件元青花的图样，即使是同一题材的，也决不会相同，由于这一特点，从画面上看，真品就有流畅感，生命感，甚至在走笔运力上可以看到创作者的个性。相比之下仿品是照样描红，它的走笔慢、涩，由于仿者使用毛笔的功力无法与古人相比，长线条尤其拙，只要认真研究过中国古人的绘画技巧以及使用毛笔的习惯，就比较容易区别出新仿品的“现代感”来。
4.用比对办法来识别元青花。目前，已知的国内外馆藏有400来件元青花，本人在近十年间，三次去土耳其托普卡比宫博物馆，两次去伊朗国家博物馆，共上手馆藏元青花60余件。同时，笔者参观了东京美术馆、大英博物馆、罗浮宫、松岗美术馆等国外著名博物馆，还分别参观了安徽、内蒙、河南、江西、上海、北京、南京等地藏有元青花的博物馆，所见国内外馆藏标准器不下200件。应当说，对目前已知馆藏器的了解，下了很多的功夫，从科研角度讲，已经具有类比推理的条件。

下图：这个发色蓝艳的元青花辅首大罐高48.5厘米的

元青花的真伪判断

下图：肩部的线条上有清晰的“炸”点

元青花的真伪判断

下图：上部边缘侈口上的土沁色清晰明显，二元图案组合的海水纹粗线条深入胎骨

元青花的真伪判断

下图：晕散效果明显，彰显了苏麻离青料的典型特征

元青花的真伪判断

下图：绘画粗枝大叶，线条流畅挥洒，是一些仿品无法相比的。

元青花的真伪判断

元青花的真伪判断

下图：底足修切平整，呈现出元青花灰白色的胎骨和黑色的芝麻点

元青花的真伪判断

元青花的真伪判断

下图：苏麻离青料绘制的图案，浓淡变化较为明显，浓重处有积青现象，呈现黑色斑点

元青花的真伪判断

下图：盘口明显的土黄色沁色

元青花的真伪判断

举报/Report

我的更多文章

下载客户端阅读体验更佳