《红楼梦》第七一回：“捧上一升豆子来，两个姑子先念了佛偈，然后一个一个的拣在一个笸箩内。”
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《红楼梦》第七一回：“捧上一升豆子来，两个姑子先念了佛偈，然后一个一个的拣在一个笸箩内。”
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也有写作“箁箩”的，音【pú
“簸箩”有大的，有半大不大的，也有小一点儿的。如：
浩然《艳阳天》：“一棵大杏树下边，两个青年妇女坐在一个大笸箩跟前，正在挑麦子里的小土块儿。”
马旭《善居》：“心锤、吴老大、拉柱、翻转厮跟着送羊粪，听见沟壕里拴柱吼叫，慌忙放下粪担，背拴柱上来。拉柱拿来大笸箩，把拴柱抬回家。”
“黎明时分，爱林穿好衣裳，溜下土炕，取一把柴生着炭火，掏出炉灰，装进小笸箩，端着出了院门。”
“梅英寻出针线笸箩，坐上炕棱，又往中指上戴了顶针。”
“大年初一起来，放完鞭炮，烧过香表，心锤领着儿女跪拜了老丈人，然后寻出小笸箩，放入酒壶、香表、供献，和老虎、有运朝祠堂走来。”
“圪柳局家编卜篮削下条条，
李小平《临县方言志》“簸箩”记做“笸箩”，注音[pəʔ
临县方言里果摄开口歌韵字与宕摄开口字同韵了，如“多亏”音似“当亏”；“敲锣”音似“敲狼”；果摄合口的戈韵与遇摄模韵合流了，如：“婆婆”音似“扑扑”；“骡子”音似“炉子”。
在说“簸箕”的时候说成“布其”，但是在说“簸箩”的时候却完全出了音韵体系，可以说“卜楞”是真正的音讹。
这是为什么呢？难道是与“棒”说成“卜浪”音似而故意说白了？隔河的陕北绥德名州歌韵部分字是与梗摄同韵的，如“多登”同音；“挪能”同音，“锣棱”同音。难道临县的“簸箩”的“箩”是借于绥德？
“簸箩”有大的，有半大不大的，也有小一点儿的。如：
浩然《艳阳天》：“一棵大杏树下边，两个青年妇女坐在一个大笸箩跟前，正在挑麦子里的小土块儿。”
马旭《善居》：“心锤、吴老大、拉柱、翻转厮跟着送羊粪，听见沟壕里拴柱吼叫，慌忙放下粪担，背拴柱上来。拉柱拿来大笸箩，把拴柱抬回家。”
“黎明时分，爱林穿好衣裳，溜下土炕，取一把柴生着炭火，掏出炉灰，装进小笸箩，端着出了院门。”
“梅英寻出针线笸箩，坐上炕棱，又往中指上戴了顶针。”
“大年初一起来，放完鞭炮，烧过香表，心锤领着儿女跪拜了老丈人，然后寻出小笸箩，放入酒壶、香表、供献，和老虎、有运朝祠堂走来。”
“圪柳局家编卜篮削下条条，
李小平《临县方言志》“簸箩”记做“笸箩”，注音[pəʔ
临县方言里果摄开口歌韵字与宕摄开口字同韵了，如“多亏”音似“当亏”；“敲锣”音似“敲狼”；果摄合口的戈韵与遇摄模韵合流了，如：“婆婆”音似“扑扑”；“骡子”音似“炉子”。
在说“簸箕”的时候说成“布其”，但是在说“簸箩”的时候却完全出了音韵体系，可以说“卜楞”是真正的音讹。
这是为什么呢？难道是与“棒”说成“卜浪”音似而故意说白了？隔河的陕北绥德名州歌韵部分字是与梗摄同韵的，如“多登”同音；“挪能”同音，“锣棱”同音。难道临县的“簸箩”的“箩”是借于绥德？