所谓“晋语”是不同于“山西方言”的一个概念。1985年,李荣先生在《官话方言的分区》一文里,把山西省及其毗连地区有入声的方言称作“晋语”,并主张把“晋语”从“北方官话”分出来，而山西西南部的临汾和运城方言则被称为“中原官话汾河片”。其间最大的区别就是“晋语”有入声而汾河片没有入声。
有意思的是汾河片与关中方言却有着跟多的相似之处。乔全生先生在《晋方言语音史研究》中就说道：
“据《中国历史地名大辞典》载，古函谷关在今河南灵宝东北，东自崤山，西至潼关。故按古人的区分，关中可延至豫西、晋西南一带。
到西汉时，河东与京师等地共隶属于司隶校尉部，太原、上党、云中、定襄、雁门、代郡隶属于并州刺史部。这应该是为什么河东今属中原官话区，而其他六地今属晋方言区的最早的历史源头和依据。....从上述历史政区上看，山西南部的临汾、运城与西安东部地区多属一个行政区划。此外，地理上关中与晋南隔河相望、连成一片。”
近日读《宋人轶事汇编》发现，在宋人笔记里宋代山西临汾一带的方言与关中方言都是称作“秦音”的。
宋代王铚，字性之，汝阴人。著有《墨记》三卷。其中载有一个姚嗣宗戏耍包公的故事
“华州西岳庙门里有唐玄宗《封西岳御书碑》。高数十丈，其字八分，几尺余。旧有碑楼，黄巢入关，人避于碑楼上，巢怒，并楼焚之，楼焚尽而碑字缺剥，十存一二。姚嗣宗知华阴县，时包希仁（包拯）初为陕西都转运使，才入境，至华阴谒庙，县官皆从行。（包）希仁初不知焚碑之由，见损碑，顾谓嗣宗曰：‘可惜好碑为何人烧了？’嗣宗作秦音对曰：‘被贼烧了。’希仁曰：‘县官
有意思的是汾河片与关中方言却有着跟多的相似之处。乔全生先生在《晋方言语音史研究》中就说道：
“据《中国历史地名大辞典》载，古函谷关在今河南灵宝东北，东自崤山，西至潼关。故按古人的区分，关中可延至豫西、晋西南一带。
到西汉时，河东与京师等地共隶属于司隶校尉部，太原、上党、云中、定襄、雁门、代郡隶属于并州刺史部。这应该是为什么河东今属中原官话区，而其他六地今属晋方言区的最早的历史源头和依据。....从上述历史政区上看，山西南部的临汾、运城与西安东部地区多属一个行政区划。此外，地理上关中与晋南隔河相望、连成一片。”
近日读《宋人轶事汇编》发现，在宋人笔记里宋代山西临汾一带的方言与关中方言都是称作“秦音”的。
宋代王铚，字性之，汝阴人。著有《墨记》三卷。其中载有一个姚嗣宗戏耍包公的故事
“华州西岳庙门里有唐玄宗《封西岳御书碑》。高数十丈，其字八分，几尺余。旧有碑楼，黄巢入关，人避于碑楼上，巢怒，并楼焚之，楼焚尽而碑字缺剥，十存一二。姚嗣宗知华阴县，时包希仁（包拯）初为陕西都转运使，才入境，至华阴谒庙，县官皆从行。（包）希仁初不知焚碑之由，见损碑，顾谓嗣宗曰：‘可惜好碑为何人烧了？’嗣宗作秦音对曰：‘被贼烧了。’希仁曰：‘县官