《祭女挐女文》
維年月日，阿爹阿八，使汝妳以清酒時果庶羞之奠，祭於第四小娘子挐子之靈。
嗚呼！昔汝疾極，值吾南逐。蒼黃分散，使女驚憂。我視汝顏，心知死隔。汝視我面，悲不能啼。我既南行，家亦隨譴。扶汝上輿，走朝至暮。天雪冰寒，傷汝羸肌。撼頓險阻，不得少息。不能食飲，又使渴饑。死於窮山，實非其命。不免水火，父母之罪。使汝至此。豈不緣我。草葬路隅，棺非其棺。既瘞遂行，誰守誰瞻？魂單骨寒，無所托依；人誰不死？於汝即冤。我歸自南，乃臨哭汝。汝目汝面，在吾眼傍；汝心汝意，宛宛可忘。逢歲之吉，致汝先墓；無驚無恐，安以即路。飲食芳甘，棺輿華好；歸於其丘，萬古是保。尚饗。
这是唐宋八大家之首的韩愈的一篇祭奠他的小女儿的祭文，读之令人唏嘘不已。然而题目及开头一段令人迷惑。
首先，
《韩昌黎集》于题目下有人注云：
女挐，公第四女。挐，女加、女居二反。挐或从奴。古本《祭文》与《圹铭》皆作女挐。董彦远曰：“拏字传写之误。盖古文如纷挐、拏等字，无从奴者。公最好古。名其女不应用俗字也。”今按：挐通。说已见第五卷《李花》诗。
于是有人认为韩愈的女儿名叫“女挐”。非也。“女挐，公第四女”当断句为“女，挐，公第四女”。否则不可解。题目应该理解为“祭祀女儿‘挐女’的祭文”。标题“挐女”与祭文中“挐子”当是同义。“女”也是“子”。
其次：“阿爹、阿八”并列不可解，有的本子做“
維年月日，阿爹阿八，使汝妳以清酒時果庶羞之奠，祭於第四小娘子挐子之靈。
嗚呼！昔汝疾極，值吾南逐。蒼黃分散，使女驚憂。我視汝顏，心知死隔。汝視我面，悲不能啼。我既南行，家亦隨譴。扶汝上輿，走朝至暮。天雪冰寒，傷汝羸肌。撼頓險阻，不得少息。不能食飲，又使渴饑。死於窮山，實非其命。不免水火，父母之罪。使汝至此。豈不緣我。草葬路隅，棺非其棺。既瘞遂行，誰守誰瞻？魂單骨寒，無所托依；人誰不死？於汝即冤。我歸自南，乃臨哭汝。汝目汝面，在吾眼傍；汝心汝意，宛宛可忘。逢歲之吉，致汝先墓；無驚無恐，安以即路。飲食芳甘，棺輿華好；歸於其丘，萬古是保。尚饗。
这是唐宋八大家之首的韩愈的一篇祭奠他的小女儿的祭文，读之令人唏嘘不已。然而题目及开头一段令人迷惑。
首先，
《韩昌黎集》于题目下有人注云：
女挐，公第四女。挐，女加、女居二反。挐或从奴。古本《祭文》与《圹铭》皆作女挐。董彦远曰：“拏字传写之误。盖古文如纷挐、拏等字，无从奴者。公最好古。名其女不应用俗字也。”今按：挐通。说已见第五卷《李花》诗。
于是有人认为韩愈的女儿名叫“女挐”。非也。“女挐，公第四女”当断句为“女，挐，公第四女”。否则不可解。题目应该理解为“祭祀女儿‘挐女’的祭文”。标题“挐女”与祭文中“挐子”当是同义。“女”也是“子”。
其次：“阿爹、阿八”并列不可解，有的本子做“