着相-----执迷于表像而偏离本质
2015-10-13 22:03阅读：
作者：上位
众好之，必察焉。众恶之，必察焉。己好之，必察焉。己恶之，必察焉。
好恶皆非，唯察方成圆觉。察者，观照是也。万法殊途，终必汇于吾心。法无定法，一心定而万物服。
大步进退，诱敌深入，集中兵力，各个击破，运动战中歼敌人。
缠师曾言：“人们能认识的只可能是现象，所谓的本质都是人构造的。一个现象能被现象，当然是比较重要了。例如在技术分析中，小波动基本是没意义的，一个现象进入分析的视野，已经承认这现象不属于小的波动，这点是必须明确的。”
大步进退，不参与小级别波动的盘整，即是此意。
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丁元英接过雨伞跟芮小丹出门，走到门口随口一问：“工夫面馆就在附近吗？”
芮小丹说：“远着呢，但是到小区大门这段也得打伞哪。”
丁元英问：“那怎么不开车去？车不能开了吗？”
芮小丹说：“能开，在车库里，我不想开那辆车。”
丁元英问：“为什么？”
芮小丹觉得他的这个“为什么”倒是个问题了，说：“那种车是我能开的吗？”
丁元英拦住了她锁门的动作，说：“着相了。”
芮小丹没明白，问：“什么着相了？”
丁元英说：“佛教的一个术语，意思是执迷于表像而偏离本质。”
芮小丹犹豫了片刻，走过去打开车库门，开出那辆宝马轿车。
汽车在湿漉漉的马路上行驶发出“沙沙”的声音，蒙蒙细雨还在下，雨刮器慢速而有节奏地刮着挡风玻璃上的雨水，马路上倒映着夜幕下的灯光。因为开车这件事的微妙作用，两人在车里都没有说话，但却都知道对方有话要说，都在等着对方先说。
终于还是芮小丹先开口了，她说：“你这样做让我很尴尬。怎么叫着相了？任何事物都得有一个体现它性质的相，只要着对了就是不着相。”
丁元英说：“行，离不二法门不远了。”
-----选自滇南王博客
