33.（遮罗遮罗）
【遮罗】是现忿怒色，【遮罗遮罗】是现大忿怒相，意为法雷一吼，诸行遍空。
“遮啰遮啰”：也是梵语；翻译过来的意思叫“行动”，就是我有所行动了。有什么行动呢？就是“有所号令”。在军队里头，行军就叫行动；我们走路也叫行动。我们的行动就是一种命令。叫你去做什么事情，这是一种“号令”。号令叫你去做什么事情，你就要去做，你若不去做，就违背命令。
观世音菩萨现霹雳菩萨相：
霹雳原义为又急又响的雷，是云与地面之间发生的强烈雷电现象，出现在雷声大作时，冷不丁一声炸响，以雷霆万钧之势，可使丘峦崩摧，击擘万物，显示的是天威不可犯。霹雳菩萨有霹雳一样的刚猛，令邪魔闻风丧胆，不敢来犯，表法于修行中的勇猛精进。那么什么是精进呢？精进又称毗梨耶波罗蜜，是八正道之一、是菩萨所修六度之一，意指身体力行善法、勤断恶根，对治懒惰松懈。大概表现在五个方面，即：一、被甲精进：被甲是身披甲胄的意思，武士上战场要身披甲胄，是为了保护自己，消灭敌人；学佛之人也要像武士那样身披甲胄，甲胄就是戒定慧，要消灭的敌人是贪嗔痴，如此依教奉行，精进不懈，名为修被甲精进。
二、加行精进：在被甲精进的基础上，先于八正道中，修小乘四加行。什么是小乘四加行呢？四加行是加功用行、精进再精进的意思。小乘四加行的修证大致有两条路线，一是依四谛法从小乘七贤位走，加行圆满后证初果须陀洹；二是依大乘唯识学瑜伽法取四种定果色。定果色是修四禅八解脱得到的业果，这些业果有严格的定位和界别，称为定果色。得定果色加行圆满后，证四果阿罗汉。
【遮罗】是现忿怒色，【遮罗遮罗】是现大忿怒相，意为法雷一吼，诸行遍空。
“遮啰遮啰”：也是梵语；翻译过来的意思叫“行动”，就是我有所行动了。有什么行动呢？就是“有所号令”。在军队里头，行军就叫行动；我们走路也叫行动。我们的行动就是一种命令。叫你去做什么事情，这是一种“号令”。号令叫你去做什么事情，你就要去做，你若不去做，就违背命令。
观世音菩萨现霹雳菩萨相：
霹雳原义为又急又响的雷，是云与地面之间发生的强烈雷电现象，出现在雷声大作时，冷不丁一声炸响，以雷霆万钧之势，可使丘峦崩摧，击擘万物，显示的是天威不可犯。霹雳菩萨有霹雳一样的刚猛，令邪魔闻风丧胆，不敢来犯，表法于修行中的勇猛精进。那么什么是精进呢？精进又称毗梨耶波罗蜜，是八正道之一、是菩萨所修六度之一，意指身体力行善法、勤断恶根，对治懒惰松懈。大概表现在五个方面，即：一、被甲精进：被甲是身披甲胄的意思，武士上战场要身披甲胄，是为了保护自己，消灭敌人；学佛之人也要像武士那样身披甲胄，甲胄就是戒定慧，要消灭的敌人是贪嗔痴，如此依教奉行，精进不懈，名为修被甲精进。
二、加行精进：在被甲精进的基础上，先于八正道中，修小乘四加行。什么是小乘四加行呢？四加行是加功用行、精进再精进的意思。小乘四加行的修证大致有两条路线，一是依四谛法从小乘七贤位走，加行圆满后证初果须陀洹；二是依大乘唯识学瑜伽法取四种定果色。定果色是修四禅八解脱得到的业果，这些业果有严格的定位和界别，称为定果色。得定果色加行圆满后，证四果阿罗汉。