今天“建筑师都是旅行家”系列继续为大家带来日本关西行的研究和感悟。此前我们曾通过桂离宫一窥日本文化中的”侘寂“之美，今天再来看看集侘寂之大乘的“茶庭”。
文、图 / 董必凯
中国建筑设计院 一合建筑设计中心 建筑师
茶庭的概念
在室町时期，日本的茶人就开始将喝茶的庭院作为进行禅茶的仪式性空间、一种精神性的场所而存在。茶室，多命名为某某庵，意为修行之所；茶庭，又名“露地”，即茶室所在的庭园，具体指从庭园大门到茶室建筑物之间的空间，是由茶道仪式场所演变而来的小型庭园空间。它是人们进入茶室之前的精神准备的场所，为来客到达茶室之前营造在自然当中顿悟的“禅机”。在禅宗僧人和一些社会名流中间出现了一种特殊的品茶的形式——茶道。茶道将品茶和禅宗思想融合在一起，所谓禅茶一家，目的就是为了强调茶道的精神与禅宗思想的一致性和相通性。茶道以“和、敬、清、寂”为宗旨，对于表面上华丽以及喧闹的事物给予否定，同时摒弃一切浮华和虚荣的东西，强调内心洗尽铅华的枯淡和坚强，寻求内心和精神上的安宁。茶道追求的是闲静和孤寂的境界，崇尚素朴和自然的状态。伴随着茶道的兴起，于是就产生了举行茶道的场所，随后就出现了专门举行茶道的独立的茶室空间。而安土桃山时代的茶道宗师千利休（1522 ～1591）则将茶室空间进一步演变，创造了没有任何装饰的、具有一定佛教意义的草庵式茶室。