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天文学中七政之太阳、太阴、太白、岁星、镇星、辰星、荧惑

2016-08-05 20:50阅读:
古天文基础篇计划是十篇文章,这是第九篇,第十篇讲解古人如何使用万年历择日,择日应用到了古人社会的方方面面,甚至于现代人婚嫁、出行、搬家、盖房也要参考,我主要讲解的是古法,采用玉匣记中的择日理论,可以说设计到了黄道吉日、二十八星宿、纳音五行,就是说你阅读了这篇文章,就会基础择日了。我们不仅让你学会古天文学中的理论,还要告诉你如何应用。
后续还要讲解古天文学步天篇,古天文占卜篇。如果你喜欢我的头条号,请记得订阅吧。
言归正传,继续讲解古天文学。
我们学习了很长时间的古天文知识,都是讲解的大多是不熟悉的星官,这次要讲的是古天文中最重要的七政。七政不仅涉及到了古天文占卜、古天文命理之中,并且很多文献资料中也多有提及,所以一定要非常重视。记下他们的名字后,当你翻看古献文集时出现的隐晦天文知识立马就明白了。
古天文中的七政,亦称“七曜”、“七纬”,指的是太阳、月亮和金星、木星、水星、火星、土星五星。
太阳古代称为日,象征着君王、权利、刚强等阳性的事物。
天文学中七政之太阳、太阴、太白、岁星、镇星、辰星、荧惑

月亮古代称为“太阴”,亦称月,象征着厚德、仁慈、母亲、等阴性的事物。
天文学中七政之太阳、太阴、太白、岁星、镇星、辰星、荧惑


金星古代称为“太白”。因为其反射光为明亮的白色,并且是行星中最亮的一颗,故名为太白。古籍中当太白金星先于太阳而显于地平线时,也有谓“启明”,当太白金星末太阳而地平线时,也有谓“长庚”,这个需要注意的一点。《洞渊集》卷七称:“西方金德星君,金之精,白帝之子,主刀兵将军肃杀之威,其精下降为雨师之神。光照七十万里,径一百里,一年一周天。星君戴星冠,蹑朱履,衣皓鹤,日霞之衣,执玉筒,悬七星宝剑,垂白玉环珮,管人间金银、铜铁、玉石、兔、牛、马、牲、豕、鼠、虫、石人、石马、霜雪之事。”
天文学中七政之太阳、太阴、太白、岁星、镇星、辰星、荧惑

木星古代称为“岁星”,亦称“太岁”。因其公转一周刚好为十二年,每年相当于岁行一次,干支纪年法就是源于岁星纪年,古人认为它是与地球生活关系最密切的行星。《洞渊集》卷七称:“东方木德星君,木之精,苍帝之子,光照三十万里,径一百里,十二年一周天。真君戴星冠,蹑朱履,衣青霞寿鹤之衣,执玉简,垂七宝剑,白玉环珮。下管人间山林、草木、龙蛇、鱼鳖、水族风雷之事,木之气直行仁和,司于有德。”
天文学中七政之太阳、太阴、太白、岁星、镇星、辰星、荧惑

土星古代称为“镇星”,亦称“填星”。《洞渊集》卷七称:“中央土德星君,黄帝之子,其精下降为灵。星之神,光照十二万里,径五十里,二十九年一周天。星君戴星冠,蹑朱履,衣黄霞鹤寿之衣,执玉筒,悬七星宝剑,垂白玉环珮。管人间兆庶形踝虫蚁之类,雾露虹蜺之属,土宿主信厚万物之事。”
天文学中七政之太阳、太阴、太白、岁星、镇星、辰星、荧惑

水星古代称为“辰星”,亦称“昏星”。每年就只有几天的时间,而且条件允许下,才能用肉眼观测到。《洞渊集》卷七称:“北方水德星君,水之精,黑帝之子,水德为天心,紫辰之星,正对昆仑之顶处。紫微之宫,即元气之主,其精下降为先农之神,主发生物。光照五十万里,径一百里,一年一周天。星君戴星冠,蹑朱履,衣黑霞鹤寿之衣。执玉简,悬七星宝剑,垂白玉环珮。管人间水族绞龙群鱼、雪雹凝寒之事。博大冠五行之首,生万物之根,海渎江河宰酌之事。”
天文学中七政之太阳、太阴、太白、岁星、镇星、辰星、荧惑

火星古代称为“荧惑”,由于火星表面颜色为红色,所以反射光类似于灯火荧光,故取名荧惑。《洞渊集》卷七称:“南方火德,荧惑星君,火之精,赤帝之子,执法之星,其精下降,为风伯之神。常以十月入太微受事,光照八十万里,径约一百里,二年一周天。星君戴星冠,蹑朱履,衣朱霞鹤寿之衣,执玉筒,垂七星金剑,白玉环珮,管人间火焰、众虫、凤凰、鸡雉、乌鹊、百劳、群飞、乌雀之类,火德昭彰,巡行天下。”
天文学中七政之太阳、太阴、太白、岁星、镇星、辰星、荧惑

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