（图片内容）泰达野驴队登山150次纪念活动
注：图片与文字没有对应关系
她的风格力求多变，推敲形式，斟字酌句，糅合抒情菁华，能于饭蔬饮水洞见生命底基，于寻常花草窥视天堂之钥，被誉为台湾散文第三代传人，人称有“奇侠”风骨的女性作家。
她的散文随笔集有：《白蛇三叠》、《浮尘野马》、《孤寂》、《喝眼前的酒》、《那人走时只有星光送他》、《栖在窗台的白鹭》、《水问》、《一竿冷》、《一口闲钟》、《红婴崽》、《四月裂帛》、《美丽的茧》等。
下面是《一竿冷》的正文
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（图片内容）泰达野驴队登山150次纪念活动
注：图片与文字没有对应关系
她的风格力求多变，推敲形式，斟字酌句，糅合抒情菁华，能于饭蔬饮水洞见生命底基，于寻常花草窥视天堂之钥，被誉为台湾散文第三代传人，人称有“奇侠”风骨的女性作家。
她的散文随笔集有：《白蛇三叠》、《浮尘野马》、《孤寂》、《喝眼前的酒》、《那人走时只有星光送他》、《栖在窗台的白鹭》、《水问》、《一竿冷》、《一口闲钟》、《红婴崽》、《四月裂帛》、《美丽的茧》等。
下面是《一竿冷》的正文
千山鸟飞绝，万径人踪灭
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪
----唐·柳宗元
我常想，山比水更深奥吗？抑或水比山更辽阔？
是哪一个参访河山的古人，在踏破芒鞋之后说“仁者乐山，智者乐水”，成了古往今来，登临山水者的箴言。
雨岸桃李，是挥泪的宫女；那河腹的游鱼只是一群企图牵住水袖的童子，水回答他们，这一别就是永远了。
“为何你总是赶路，难道万顷田地不值得你献身？一塘鱼肥不值得你孕育？你口口声声要与海洋会合，如果千江万川不汇聚为海，这世上的生灵岂不拥有更宽广的土地，锄出他们的家园，种植他们的米粟？”山问。
（全文结束）
一江弱水一竿风，一叶扁舟一蓑翁。
一壶老酒凭谁问，一川烟雨听禅钟。
青山隐隐度南风，左岸垂柳话归鸿。
几度夕阳寒山远，拾得老句题落红。
在一千多年前的一个冰天雪地的黄昏，抑或清晨，一个披蓑戴笠的老者，独自驾一叶扁舟，顺水而下，钓着一江的寒冷……
这是一种何其壮美的境界，老者是一叶饱经沧桑，久历颠簸的小船，仕途的失意，教他看透了官场的黑暗，却又无奈于世态。于是，智者选择回避，他像水，他选择绕道而流，选择一隅之地，顺江遁隐。“智者为山，威力无穷；慧者为水，包容万千。”他读懂了山的，不止是无穷的威力，更是难得的静默和包容。他抛下一世的名利，做一个孤独者，在天地间去独享那一份安静。
柳宗元和简桢携手蹒跚在洁白如玉的冰河上，拄着跨越历史的钓竿，推心长谈，仿佛山与水的对话。它诠释了自然的规律，更突显了一种厚重的人生哲理，《一竿冷》它很成功，它的可贵不在于对一千多年前避世精神的理喻，不在于对古人不愿与世俗为伍的肯定，在于对这种精神的延伸，一千多年前的“独钓寒江雪”是一种境界，谁又能说一千多年后的“不丝之竿”不是一种境界呢？