我的大学·第一篇 两年后，我想谈谈我的大学
2014-04-16 22:34阅读：
两年后，我想谈谈我的大学·第一篇
2013-12-14
为什么是两年后，不是两年前呢？很简单，我想对我的读者负责。
两年前，我遇见了我人生中的第一所大学，也许也是最后一所——广东警官学院。
如果要寻根溯源，它已是花甲“老人”一个，与新中国同岁。
当然，我报读这所学校，并不是因为它年纪大，而是因为它在2004年的时候成功升本，成为了南粤地区唯一一所本科公安院校，符合我的报读期许。
如它的名字所言，它生而为培养警官，只不过后来学校顺应了社会多元化的发展，进化为培养各种各样的“官”（俗称公务员）了。现在，我就是坐在学校
的图书馆里码着我对这所大学的不全面也不片面，但很直观的了解。
12月的国家公务员考试一过，图书馆里的一楼、二楼、三楼伏案温习的人数骤减。今晚是星期六，我算了一下，整个三楼的图书阅览室也就十来号人。
两年前，我怀着对法律和正义的敬畏，谈不上热爱，来到了这里。带领我进入法律殿堂的第一位老师是我的《法理学》老师，宫老师。宫老师上课的风格很像古时集市上说书的，我印象最为深刻的是，宫老师总能把法理的阐释与《水浒传》里面的人物故事连接得很自然，结果却是把我们的思绪引到了《水浒传》的情节和人物里面之后，就再也回不去了。所以，期末考试的时候有不少的同学因为沉浸在宫老师口中的水浒传人物而不能自拔挂了课。所幸的是补考的时候都及格了。
关于补考，我的印象里，两年来，《宪法》和《民法》的补考率是最高的，也许是因为考卷难，但更多的是学生懒。
为什么这样说呢？覃彪喜的《读大学，究竟读什么》里面曾说过：“如果你更多的时间不是在读书，而是在吃饭、睡觉、谈恋爱、玩游戏，你就不是在读大学，而是在吃大学、睡大学、谈大学、玩大学……如果有天堂，天堂就应该是图书馆的模样……”。但是我可以很真实地告诉你，广东警官学院的大部分学生和全国的大部分大学生一样，有着90后的懒性。在这里，吃大学、睡大学、谈大学、玩大学的人比比皆是。剩下的自然就是真正读大学的人，比如说现在坐在三楼图书馆里的十来号人。（可以忽略我）
前天在饭堂排队打饭，突然听到后边的一个公安专业的学生和另一个同专业的同学说：“你看，那边那个穿蓝衣服的是我的前女友，现在越看她越丑……”后面的是一些更加感性的评论，在此就不作赘述了，大家都懂的。
其实，大学，就像是一道大杂烩，什么菜都有，有些甚至是极品。
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作为一所专门院校，我们学校开设的专业十分有限，五个手指头就能数完：公安、法学、行政管理、计算机和法律文秘（据说2012年开始已经不招生了）。正是由于“物种”的稀少和“生物链”的不完整，我们学校各个专业之间争男抢女的情况不断升级，愈演愈烈，也可以简单理解为高中政治课本上说的的“引进来”和“走出去”。
现代女性择偶标准的普遍统一和本校女性比例偏小，直接促成了学校法学专业女生优先择偶的局面。常常是法学专业的女生挑完公安专业的男生之后，才轮到公安专业的男生挑选“剩女”。
这是一种人为的不公平，但是谁又能去改变呢？面对如此现实，我只能安慰广大的广警光棍同胞们一句：“得不到你想要的，你将得到更好的！”
另外，从心理学和经济学的角度分析，背负着沉重的包袱（恋爱）极有可能会妨碍你前进的速度。
因此，不拥有别人拥有的未必就是不幸。
说到我们学院的专业，就会让我想到我们学院的管理模式——警务化模式。我们法学的还好，半警务化管理。
公安专业的同学有时候挺苦逼的，为什么这样说呢？
你想想，周一到周五早上6：30集合一次，7：:40分集合一次，下午1点30分也要集合，周五下午4:：30分还要全体集完合才可周休。换句话说，也就是我们理想中的大学自由状态，公安专业的学生是完全不可能享受得到的。因为警务化的管理模式，纪律和效率是第一位的。
我们法学专业在管理上虽然没有公安专业那么极端，但也好不了多少。因为我们同样有一个苦逼的早集合，每天都睡不过7点40分，如果不起床，遇着较真的纪检，给你记上缺席，那就真的是躺着也中枪。广警版的。
直到多年以后，我们都习惯了这种生活，再也没有心思去琢磨这种制度的合理性的时候，也不知道这是因为我们已经适应了还是已经麻木了？或许我们根本不会再考虑这些问题了。因为司考或公考。
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如果你问我的专业有什么优势，我的回答是无；如果你问我的第一职业规划，我的回答是公务员。这是大多数广警学生的第一思维。因为在中国，几乎所有的大学都有法学专业，竞争之激烈可想而知；因为在广警，寥寥无几的专业加上寥寥无几的相对较好的职业方向，公务员便成了大部分学生的职业首选——在这里，我不得不承认，公考确实圆了不少广警人的梦想。而我也知道，不久的将来，我也会与全国大学生一起挤这一座独木桥。
场面之血腥，可以预见。
两年前，倚老卖老，找了个吃力不讨好的班长做，最后也没有落得什么好下场，我不知道这是我的大学班级管理之殇还是全国大学班级管理之殇。这个话题以后会提到。
“管理”了班级一年多，再也没有了当初竞选的热情，因为我深知：一个人的呐喊敌不过众口不一和各扫门前雪。
怪不了任何人，有些选择本来就不是为了你想要的结果而诞生的。但经历了才能找到答案。
但是在两年的观察之中，我于无声处聆听人流。（不是流产的流）却也得到了不少发现。
第一个发现是：许多人的心里都有一个过不去的坎。为什么这样说呢？原因很简单，如果你仔细观察，你会发现有些人从一入学到毕业都是一个神情，或忧郁，或呆滞。或因为自身，或因为别人，但终是因为心中有一个过不去的坎。
或许更多人心中的坎是未来。我的同学之中有不少的富少和官少，在外人看来，他们的未来是明确的，光明的。然而大多数的人却很少站在他们的角度去思考过，他们的未来其实并不轻松。当你的能力大小与你的家业大小不相匹配的时候，那种压力之大不是我们这些局外人所能感受得到的。
第二个发现：很多的同学根本不清楚自己想要的是什么，他们只是跟着别人一起来读大学的。尽管通过十二年的寒窗苦读，许多人来到了梦寐以求的大学校园，却迅速迷失在这个理想的国度，为什么？
对于这个问题，苏格拉底是这样解答的：“因为没有认识自己，所以迷失自己。”对于解释这个发现，我用一个简单的实例来说明。
一天，我在图书馆的休息区遇到一位朋友，他说：“最近在准备英语四级考试，因为大家都考，自己不过好像挺什么的，所以我也跟着考。”
在我看来，如此的考试价值观是不可取的，我内心是希望纠正他的，于是我挽留道：“现在有时间吗？我们交流一下吧，刚好我最近也看了些书。”
“行啊。休息一下也好。”
见时机成熟，周围无人，我便抛砖引玉道：“我最近在看一本书，叫《遇见你自己的苏格拉底》，里面有一个不错的故事，分享一下？”
“洗耳恭听。”
故事是这样的：
“苏格拉底和他的朋友欧绪德谟有过这样一段对话：
苏格拉底： 告诉我，欧绪德谟！你是否去过特尔斐的神谕宣示所？
欧绪德谟：
是的，没错，苏格拉底！我去过两次，每当我要做出一个重大决定的时候，我都要寻求最好的建议。
苏格拉底：
你是否注意到了它的入口处刻着的一段铭文？那里是你进入神庙的必经之路……
欧绪德谟： 哪一段，苏格拉底？
苏格拉底： 就是认识你自己（gnothi
seauton）。
欧绪德谟：
哦，是的！但我想我没有过多地注意它。他们总是催着我进进出出，我根本没有机会停下来思考它。
苏格拉底：
但后来有没有想过呢，欧绪德谟？当你将要做出一个重大决定的时候，你是否认为它是值得思考的呢？
欧绪德谟：
没有，我从来没有，苏格拉底！当我离开那里的时候，我已经得到了神谕的建议，而且我认为没有必要再去思考它。但我猜想我认识我自己，我的意思是说，我怎么会不认识呢？我真的没有那么复杂，苏格拉底！
苏格拉底：
好的，只有你敢于承认这一点，欧绪德谟！但让我们换个角度思考一下，昨天我看见你在阿里司泰得挑选马匹。你是不是想买一匹马？
欧绪德谟： 是的，苏格拉底，我正要去那里做成这笔交易。
苏格拉底：
那么你一定花了不少时间去观察那匹马，以便确认它是否强壮、健康和驯服？
欧绪德谟：
那自然，苏格拉底！我一连几天都要花几个小时在牧场和马厩边转悠。
苏格拉底：
那么你是否已经想好，要如何使用那匹马以及它可以为你做些什么？
欧绪德谟： 那正是我最关心的，苏格拉底！
苏格拉底：
那么你在观察那匹马的时候，有没有根据自己的需要来权衡它？
欧绪德谟： 的确如此，苏格拉底！
苏格拉底：
然而，欧绪德谟，你没有向一位预言家或者一位祭司寻求建议，不是吗？
欧绪德谟：
当然，苏格拉底，我为什么要那么做？我能够自己鉴别那匹马，而且它适合做什么已经很清楚了。
苏格拉底：
然而当你准备做出一个足以影响到你的一生的重大决定时，你却接受了神谕的建议而不愿意听从“认识你自己”的忠告……
欧绪德谟：
我明白你的意思，苏格拉底!我至少应该像审视我的马一样审视我自己。
苏格拉底：
没错，欧绪德谟!而且你是否认为人们在了解了他们自己的长处和短处的时候，可以做出更加明智的抉择呢？
欧绪德谟：
的确，苏格拉底！我们的朋友波多克勒斯昨天不是还在抱怨他现在干的陶匠活，并且希望找到一个更能发挥他的才能的工作吗？
苏格拉底：是啊，我记得那次对话！这正是我要和你交谈的原因。我想你可能会认为那些有自知之明的人知道什么东西适合他们，而且知道他们能够做什么和不能够做什么。通过做他们擅长的事情，他们既达到了目的又取得了成功；通过不做他们不擅长的事情，他们避免了错误并且逃脱了不幸。”
故事说到这里就结束了，但是带给我们的思考却远未结束。回到我和朋友的谈话，我接着这个故事的思路对他进行了提问：
我：“你觉得跟着大家的步伐考四级，是为了什么呢？”
他：“为了毕业的时候简历好看点。”
我：“那简历好看的又是为了什么？”
他：“找个好工作。”
我：“找好工作是为了什么？”
他：“有好的生活。”
我：“有好的生活一定要过四六级吗？”
他：“不是。”
我：“你觉得自己有把握过四级吗？”
他：“我考了三次都没过，尽力吧。”
我：“就算过了四级你就一定能找到好工作吗？”
他：“不一定。”
我：“那你对英语感兴趣吗？”
他：“当然不感兴趣。”
我：“如欧绪德谟，你所想的一切无形中就是一个认识你自己的过程。”
他：“你说得对。确实是这样。”
我：“知道自己想要什么和能够胜任什么是不是比人云亦云，人行亦行来得重要呢？”
他：“是。”还恍然大悟似的补充一句：“听君一席话，胜读十年书。”
……
从上面相隔两千多年的两个例子我们可以得出以下结论：只有认识你自己，才不会迷失于外在的世界，因为别人的需要不是你的需要，别人的追求不是你的追求。
虽然我的这个事例没有苏格拉底在阿戈拉（希腊时期的集市）与众人的辩论那么生动精彩，但是却也在一定意义上反映了当下中国大学生缺乏对自我的反省和认识。
这是迫切需要改变的，特别是在广警。
警务化的管理或许是这所大学最大的特色，或许也是这所大学最大的缺点。我不确定。
（未完待续）
2014-4-16修改
