此文为煌煌巨构《绍兴丛书》之序，整篇文章围绕元稹《再酬复言和夸州宅》诗首句“会稽天下本无俦”展开。陈先生先是认为会稽城市天下第一，先生文中言：“我对‘无俦’一句，原来是很简单并且自信地理解为：‘越州城市，天下第一。’”后来先生“最终理解，与眼下《绍兴丛书》的编辑不约而同。”也就是“绍兴的文士、文风和文章，在公元七世纪就已经‘天下无俦’”。文下又说“元稹把绍兴文章列为天下第一，而历来写文章的人，除了绍籍人士还包括绍籍以外的寓贤、名宦和国际汉学家等。此外，越中名士，即使上了《二十五史》，其事迹也不可能在一篇《本传》中包罗尽致。对于绍兴学人的这项耕耘成果，我虽不满足，却并无求全责备之意。因为我心里明白，在这个自古有‘无俦’传统而现代又出了蔡元培这样人物的地方，《二十五史中的绍兴人》，其实无非是一出大戏的开场白而已。”先生借元稹之口，说出绍兴文章为天下第一。“无俦”变成了自古有的传统。按先生的意思，“无俦”是第一的话，怎么可以说是传统的呢？孟关良获过奥运冠军，是否可以说奥运冠军是孟关良的优良传统？
元稹《再酬复言和夸州宅》诗存《会稽掇英总集》卷一。全诗如下：
会稽天下本无俦，任取苏杭作辈流。
短发仪行千古学，奔涛翻动万人忧。
石缘类鬼名罗刹，寺为因坟号虎丘。
莫著诗章远牵引，由来北郡似南州？
元稹本意是在赞美越州州宅。为了便于读者理解，我现将元稹前面两首夸州宅的诗以及和白居易的和诗一并列出：
《以州宅夸于乐天》元稹（存《全唐诗》卷417-6）
州城迥绕拂云堆，镜水稽山满眼来。
四面常时对屏障，一家终日在楼台。
星河似向檐前落，鼓角惊从地底回。
我是玉皇香案吏，谪居犹得住蓬莱。
《答微之夸越州州宅》白居易（存《全唐诗》卷446-5）
贺上人回得报书，大夸州宅似仙居。
厌看冯翊风沙久，喜见兰亭烟景初。
日出旌旗生气色，月明楼阁在空虚。
知君暗数江南郡，除却馀杭尽不如。
《重夸州宅旦暮景色，兼酬前篇末句》元稹（存《全唐诗》卷417-7）
仙都难画亦难书，暂合登临不合居。
绕郭烟岚新雨后，满山楼阁上灯初。
人声晓动
元稹《再酬复言和夸州宅》诗存《会稽掇英总集》卷一。全诗如下：
会稽天下本无俦，任取苏杭作辈流。
短发仪行千古学，奔涛翻动万人忧。
石缘类鬼名罗刹，寺为因坟号虎丘。
莫著诗章远牵引，由来北郡似南州？
元稹本意是在赞美越州州宅。为了便于读者理解，我现将元稹前面两首夸州宅的诗以及和白居易的和诗一并列出：
《以州宅夸于乐天》元稹（存《全唐诗》卷417-6）
州城迥绕拂云堆，镜水稽山满眼来。
四面常时对屏障，一家终日在楼台。
星河似向檐前落，鼓角惊从地底回。
我是玉皇香案吏，谪居犹得住蓬莱。
《答微之夸越州州宅》白居易（存《全唐诗》卷446-5）
贺上人回得报书，大夸州宅似仙居。
厌看冯翊风沙久，喜见兰亭烟景初。
日出旌旗生气色，月明楼阁在空虚。
知君暗数江南郡，除却馀杭尽不如。
《重夸州宅旦暮景色，兼酬前篇末句》元稹（存《全唐诗》卷417-7）
仙都难画亦难书，暂合登临不合居。
绕郭烟岚新雨后，满山楼阁上灯初。
人声晓动