《济南的‘滙波（會波）楼、桥、泉、寺、閣、街’》
二、“晏公台”始建年代不详。水神晏公崇拜始于元代江西，明代才传到北方。济南晏公庙及晏公台的文字记载，所见最早的是明代诗人王象春著、万历四十四年（1616）印行的《齐音》，这也晚于周绳《会波晚照》图。“会波晚照”之命名大概率是在‘晏公台’创建之前，当指元代已是济南著名景观的‘会波楼’。
三、《会波晚照》图里画有‘晏公庙’、‘会波楼’、‘会波桥’，晏公台下确有湖水流过的券洞。据之可见，周绳生活的万历元年（1573）前后，晏公台券洞还存在，而此时尹旻早已去世约六七十年，“改水而塞其券”之事应是其后人所为。
二、“晏公台”始建年代不详。水神晏公崇拜始于元代江西，明代才传到北方。济南晏公庙及晏公台的文字记载，所见最早的是明代诗人王象春著、万历四十四年（1616）印行的《齐音》，这也晚于周绳《会波晚照》图。“会波晚照”之命名大概率是在‘晏公台’创建之前，当指元代已是济南著名景观的‘会波楼’。
三、《会波晚照》图里画有‘晏公庙’、‘会波楼’、‘会波桥’，晏公台下确有湖水流过的券洞。据之可见，周绳生活的万历元年（1573）前后，晏公台券洞还存在，而此时尹旻早已去世约六七十年，“改水而塞其券”之事应是其后人所为。