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番禺李氏用投票决定始祖去留

2022-10-16 16:34阅读:
近日番禺李氏群组讨论入穗始祖仙之还是仙芝的问题,引发激烈争辩,颇为热引发族内兄弟仙之仙芝两派对立,导致兄弟关系极不和谐,甚至火花四溅。如果处理得不够妥善,恐怕会引起族群分裂,有损团结,还可能产生后遗症影响往后颇长时间。现在还来个投票决定,入穗始祖要那个名字,彼不是天下间大笑话?用投票决定始祖去留,而不是用史料、文献查考。真是怡笑旁人!!!
古语有云:『行不改名,坐不改姓姓名对于古今来讲都非常重要,名字是人类为区分个体,给每个人特定的名称符号。由于有了姓名,人类才能正常有序地交往,因此每个人都有一个属于自己的姓名。人出世父母给仔女起有乳名,而且乳名带有卑贱之意。男子未成年前束发而不戴冠(帽),二十岁冠礼,冠礼表示男子成年,可以婚娶,由长辈为其梳发,戴上新冠(帽),而且冠字,字乃族中字派。所以名字的确好重要。
入穗始祖仙之仙芝
)之名,用错名字即认错始祖,认错始祖即弃。中国人最忌之一,认错太公,数典忘祖。先秦·左丘明《左传·昭公十五年》:『籍父其无后乎?数典而忘其祖姓名还有一种称『避讳』避帝王、长官、圣贤、长辈……等,在封建社会不避讳,很容易犯文字狱,轻则入狱,重则人头落地。
为此本人查阅史料、文集、文献,希望从史正谱,作为中立角度分析,希望从分歧至共识。本人认为仙之仙芝出现时间最早,书籍记载最多为可取。今查各方志,附图于后
1467-1478之间(成化初年)李祯字徳孚请状元罗伦1431-1478为《番禺李氏族谱》序,序云:【缉生承奉大夫仙之始迁番禺
1510年《广州人物传》明香山黄佐1490-1566撰,20岁始修,数年书成,1526年翰林院国史修撰姚涞为《广州人物传》作序。黄佐【宋吏部右侍郎李忠简公昴英传云:曾祖仙之承奉大夫自保昌来迁
1541年湛若水为番禺沙湾李瓗字宗美号守约撰墓志铭,铭云:【四世祖曰仙之,承奉大夫者,广番禺始迁之祖也。
1599年《广东通志》明郭裴、王学曾、袁昌祚等撰,【承奉大夫仙之墓,李昴英曾祖,葬猛涌多石岡,世传此地出探花云。
1675年《天山草堂稿(李兴韬集)》:清李文灿字兴韬,号韫庵撰,广东顺德陈村人,时称『李书柜』崇祯间恩贡。此书首序为1675年。【四世宋承奉大夫讳仙之乃迁广州
1685年左右或之后,李殿苞1645-1717字桐君,号凤冈撰《忠简先公行状》云:【四世祖承奉大夫讳仙之,始自南雄溪塘镇迁于番禺鹭冈村
1774年《番禺县志》:(清)任果等修;(清)檀萃等纂【曾祖承奉大夫仙之自保昌来迁
1774年《番禺县志》:(清)任果等修;(清)檀萃等纂【仙之墓在猛涌多石岡
1822年《广东通志》:(清)阮元等修;(清)陈昌齐等纂【李昴英字俊明番禺人曾祖仙之承奉大夫自保昌来迁
1871年《同治番禺县志》:清李福泰修;史澄纂【李昴英字浚(误俊)明曾祖仙之承奉大夫自保昌迁鹭冈村
1879年《广州府志》:(清)戴肇辰等修;(清)史澄等纂【李昴英字俊明番禺人曾祖仙之承奉大夫自保昌迁鹭冈
1906年清陆心源撰《宋史翼》,作者以《宋史》遗漏尚多,乃据宋诸史籍·著家文集·杂著·年谱·氏族谱·地方志等补《宋史》之缺。浙江古籍出版社重刊。《宋史翼》云【李昴英字俊明番禺人曾祖仙之承奉大夫自保昌来迁
1907年草堂村《李氏宗祠重修碑记》:(清)李廷玉撰【四世仙芝公徙居河南鹭江(冈)
1911年《番禺县续志》:梁鼎芬修;丁仁长等纂【四世仙之居番禺之鹭冈
1988年番禺县政府办公室、番禺县文物办公室出版《番禺县文物志》,时番禺县还未升级为番禺市番禺市1992年5月设立由省直辖。2000年5月,番禺撤市改区,成为广州市辖行政区。时番禺县政府对文物普查开展工作,对仙芝墓进行测量,其碑主人为仙芝,用指南针测得坐南向北10度,即坐癸向丁兼子午。这碑应该是近百年前所立之碑,估计为咸丰、同治年间遗物。


年代
朝代
事由
所用名字
1467-1478年
明宪宗成化初
李祯请状元罗伦为谱作序
谱序仙之
1510年
武宗正德五年
黄佐为李昴英作传
传记仙之
1541年
武宗嘉靖二十年
湛若水为李瓗撰墓志铭
墓志仙之
1599年
明神宗万历
郭裴撰广东通志名人墓葬
墓碑仙之
1675年
圣祖康熙十四年
李文灿撰天山草堂稿
墓志仙之
1685年左右之后
圣祖康熙年间
李殿苞撰忠简先公行状
行状仙之
1774年
高宗乾隆三十九年
任果、檀萃修县志
现存最早的一本县志
传记仙之
同上
同上
番禺县志名人墓葬
墓碑仙之
1822年
宣宗道光二年
阮元、陈昌齐修通志
传记仙之
1871年
清穆宗同治十年
李福泰、史澄修县志
传记仙之
1879年
清德宗光绪五年
戴肇辰、史澄修府志
传记仙之
1906年
清德宗光绪三十二年
陆心源撰《宋史翼》
史集仙之
1907年
清德宗光绪三十三年
李廷玉撰重修宗祠碑记
祠记仙芝
1911年
清溥仪宣统末年
梁鼎芬、丁仁长续修县志
沙湾谱仙之
1988年
新中国
番禺县文物普查
墓碑仙芝

从上述列表(加文后图文并茂)大家对入穗始祖之讳用仙之还是仙芝相信大家心中已有把称争辩已无谓,再争辩下去无非是以大欺小、博存在感,是想成为族中一粒老鼠屎。由明宪宗成化初清溥仪宣统末年仙之讳用了400余年,而仙芝讳只用了100余年,就是有了100余年之误才形成今日的误判。现时取舍应该不难吧?本人完全相信原名讳仙之是无误的,若大家发现本人有错判之处,请用史料、文集、方志,重兄。

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