虚词“于”用法例析

2016-04-12 12:31阅读：

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虚词“于”用法例析
“于”这个词词性比较固定，一般只作介词，可带宾语。因语境不同，有多种含义和作用。
一、与名词组成介宾短语作状语
（一）“于”常和名词构成“于XX”式的介宾短语，而这种“于XX”式的短语又常作状语。一般可译为“对于”。
1、于其身也，则耻师焉。（《师说》）
2、寡人之于国也，尽心焉耳矣。（《寡人之于国也》）
3、余于仆碑，又以悲夫古书之不存……（《游褒禅山记》）
4、彼于致福者，未数数然也。（《逍遥游》）
（二）“于XX”式的介宾短语经常放在句末，构成一种状语后置的特殊句式。这也是“于”在文言中的常见用法。根据其意义和作用不同，又分几种情况：
1、引进动作行为的处所、时间等，可译为“在”“到”“从”等。例如：
（1）能谤讥于市朝。（《邹忌讽齐王纳谏》译

为“在”）
（2）皆朝于齐。（同上，译为“到”）
（3）虎兕出于柙。（《季氏将伐颛臾》译为“从”）
2、引进动作行为有关的对象。译为“向”“对”“跟”“与”等。例如：
（1）请奉命求救于孙将军。（《赤壁之战》译为“向”）
（2）客之美我者，欲有求于我也。（《邹忌讽齐王纳谏》译为“对”）
（3）故燕王欲结于君。（《廉颇蔺相如列传》译为“跟”）
（4）是臣尽节于陛下之日长。（《陈情表》译为“为”）
3、引进比较对象。译为“比”。这种情况中，“于”的前面往往是形容词。例如：
（1）皆以美于徐公。（《邹忌讽齐王纳谏》）
（2）冰，水为之，而寒于水。（《劝学》）
（3）州司临门，急于星火。（《陈情表》）
（4）则无望民之多于邻国也。（《寡人之于国也》）
4、引进动作行为的主动者，表被动。它往往跟在动词后面，译为“被”。例如：
（1）不拘于时。（《师说》）
（2）夫赵强而燕弱，而君幸于赵王。（《廉颇蔺相如列传》）
（3）或脱身以逃，不能容于远近。（《五人墓碑记》）
（4）此非孟德之困于周郎者乎？（《赤壁赋》）
有时，它还与“见”“受”合在一起表被动，构成一种固定结构的句式。例如：
（1）遂见用于小邑。（《归去来兮辞》）
（2）臣诚恐见欺于王而负赵。（《廉颇蔺相如列传》）
（3）吾长见笑于大方之家。（《秋水》）
（4）吾不能举全吴之地受制于人。（《赤壁之战》）
二、与名词组成“于XX”式的介宾短语作补语
有时，“于XX”式的介宾短语放在句末作补语。例如：
1、其剑自舟中坠于水。（《刻舟求剑》）
2、河内凶，则移其民于河东。（《寡人之于国也》）
3、海运则将徒于南冥。（《逍遥游》）
4、吾每念常痛于骨髓。（《荆轲刺秦王》）
这种情况与“于XX”做后置状语的情况很容易混淆，在判断时要特别注意。不要看见“于XX”式的介宾短语出现在句末，就认为这个句子一定是状语后置。换言之，并不是所有的“于XX”式介宾短语出现在句末的句子都是状语后置。从这里我们可以看出，有人把“状语后置”和“介宾短语后置”等同起来是不严密的。
三、有时只是表示对象的性质和状态，可不译。例如：
1、沛公居山东时贪于财货。（《鸿门宴》）
2、君子生非异也，善假于物也。（《劝学》）
3、非常之谋难于猝发……（《五人墓碑记》）
4、至于今，郡之贤士大夫请于当道。（同上）
四、复音虚词“于是”，用法与现代汉语的“于是”不完全相同。
（一）放在句子开头，表前后句的承接或因果关系，与现在的承接连词或因果连词相同。现代汉语也这样用。例如：
1、于是，项伯复夜去。（《鸿门宴》）
2、于是余有叹焉。（《游褒禅山记》）
3、于是秦王不怿，为一击缻。（《廉颇蔺相如列传》）
4、吴之民方痛心焉，于是乘其厉声以呵，则噪而相逐。（《五人墓碑记》）
（二）放在谓语之前或谓语之后，“于是”属介宾短语作状语或补语。可根据“于”的不同用法，分别相当于“在这”“从这”等。例如：
1、遂墨以葬文公。晋于是始墨。”（《崤之战》译为“从这时”作状语）
2、吾祖死于是，吾父死于是。（《捕蛇者说》）译为“在这职业上”作补语）
五、复音虚词“至于”，用法与现代汉语不同。
现代汉语中的“至于”一般表示引进议论的对象，如“至于说到国际法，那就不是我们能管的事了”；或者表示对某种情况的否定，如“你这样做至于吗？”“不至于这样吧？”等。而文言中较多有“到”的意思。例如：
1、零丁孤苦，至于成立。（《陈情表》译为“直到”）
2、至于幽暗昏惑而无物以相之。（《游褒禅山记》译为“等到”）
3、至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！（《伶官传序》译为“以至于”）
4、送子涉淇，至于顿丘。（《氓》译为“到”）

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