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对“善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。”的讲解

2018-02-19 16:50阅读：

http://blog.sina.cn/dpool/blog/u/2568801765


张桂琴
2017年10月24日

“善”是宇宙用语，在宇宙中，“善”代表万事万物是圆通的，“善”代表万事万物是互为的，“善”代表万事万物处在上升的状态。
在宇宙中，以“善”形容各种事物之间的友好关系，在宇宙中，以“善”形容各种事物在转化过程中的从容。
“善”是各种事物
的粘合剂，通过“善”各种事物连接在一起，通过“善”各种事物走完了从无到有的过程。
老子通过《道德经》将“善”引入人类社会。以 ”善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。”对人类进行“善”的说教。
理解“善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。”的关键词是“善” ，理解了“善”，就理解了这句说教的全部含义。
“善”是什么，“善”是人类社会公允度最高，为人类社会绝大多数人所称赞，对人类社会有益的行为。
社会公允度不高，不被人类社会绝大多数人所称赞，对人类社会无益的行为，不能称为“善”。
“ 善”存在于人类社会每个人的行为中，“善”存在于人类社会潜移默化的教育中，“善”存在于人类社会一代一代的传承中。
人类以“善”作为行为标准，人类以“善”作为教育标准，人类以“善”恪尽职守，人类以“善”始而终之。
“善”在社会上具有普遍的约束力， “善”能够统一社会上大多数人的行为，“善”会使社会处于和谐与稳定的状态。
“善“没有地域性，没有民族性，没有歧视性，“善”属于全人类。
“善”来自于人类社会大多数人对他人行为的公判，这个公判适用于人类社会的每个人。
公判的结果代表人类社会大多数人对他人行为的公允度，公允度高的行为既为“善”。
“善”是人类社会大多数人都认称赞的行为，“善”可以作为人类社会的行为标准。
“善”是人类社会公认的行为标准，“善者”是自觉执行人类社会行为标准的人，对“善者”应以“善”待之，让“善者“得到“善”报，让人类社会在“善者”的推动下和谐稳定的发展。
“善”是人类社会公认的行为标准，人类社会的每个人都应该自觉地成为“善者”，应该以“善”进入社会，以“善”回馈社会，以“善”推进社会，以“善”完善社会，通过“善”的行为，使人类社会成为每个人的乐土和家园。
“善”是人类社会的最高行为标准，人类社会的每个人都应该懂得尊“善”守“善”，都应该以“善”为荣，都应该以“善”规范自己的行为，都应该成为“善者”。
“不善者”是不能自觉执行人类社会行为标准的人，“不善者”的行为是被人类社会大多数人所否定的。
对于“不善者”的行为，人类社会每个人都有资格加以批评和制止，而不是效仿和学习，更不应该向”不善者”反施“不善”的行为。
如果对“不善者”反施“不善”的行为，就会使”不善”的行为在社会上愈演愈烈，就会使“不善”的行为在社会上产生连锁反应，严重破坏社会秩序和大多数人对“善”的正确判断。
“善者，吾善之；不善者，吾亦善之 ”是老子对人类关于“善”与“不善”的说教，老子教育人类的每个人对“善者”要”善”，对“不善者”也要“善”，要以“善”疏导“不善”，使“不善”向“善”的方面转化。
“德善”的“德”指的是品质，人是有品质的，人的品质是通过行为表现出来的。
人的品质表现在行为中，一个人的行为被社会上大多数人称赞，就是具有好品质的人，一个人的行为被社会上大多数人所否定，就是具有不好品质的人。
具有好品质的人是“善者”，具有不好品质的人是“不善者”。“善德 ”就是一个人的行为被社会上大多数人所认可。“德善”，“德”在前，“善”在后，“德”表现行为，“善”表现结果，二者相辅相成，缺一不可。
“善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。”是说，对“善者”要善待，对“不善者”仍然要善待，这是好的品质 ，这是被社会上大多数人所称赞的行为。
以上，是对“善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。”的讲解。

















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