1. 天下间越是大道理，就越浅近直白，老子的道德经当然是一番大道，所以她一定就是大白话。
2. 道可道，非常道，名可名，非常名，讲的就是一个“太极图”。道，说的是天地间的道理，名，说的是人生在世的功业
2. 道可道，非常道，名可名，非常名，讲的就是一个“太极图”。道，说的是天地间的道理，名，说的是人生在世的功业
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。道理可以思考，但只思考不做事，终无所成；事功可以去做，但只做事不思考，也无所成。所以人生在世，既要有所思，又要有所为。人的“思”和“做”，都是针对同一件事，而各表一端，思考之后就做，做一阵又要停下思考，这两者正好一阴一阳，互相推动，互相促进，天下事无不由此生，因此而成，这不就是个太极图吗？
3. 天下事有缘即发，随缘易成。
4. 着于心，不着于形；固于本，不固于体；身无为，而意有为，如江岸苇，似炉中香
5. 江岸之苇随风而曳，不动其根；炉中之香似有若无，不着其痕。
6.‘圣贤’虽然人人可做，但真要动起手来，却又谈何容易？ 必须能吃得苦，受得气，忍得寂寞，下得功夫。立志，勤学，磨砺，彻悟。除此之外还有一步要走。这个我也说不清楚，只知道百尺竿头更进一步，彻悟之后，再彻悟一次。
7. 这明前茶是个娇贵东西，茶叶要少放，烧开的滚水要略缓一缓再拿来沏茶，切切急不得，三碗一过，香气就尽了。所以品明前茶要缓慢，用掌中之壶冲泡，浅酌细啜，或是弈棋，或是清谈，似闲不闲，若品非品，茶香一尽就倾出去，随手再泡，所谓“泡茶宜慢，三冲即换”就是这个道理。
8.玄关之后谷神前，正中有个空不空。天下地上安祖窍，月西日东聚先天。有观其徼无观妙，知而不守是正功。以有心求则有相，以五心守则落空。
9. 满肚心机，算天算地，着急上火，发怒使气，白天不安心，夜里睡不着，把心思用尽了，还以为是算计别人，到最后，全都算在自己身上，这还不是贼？
10. 这碗水我喝不完，想明年再喝，该怎么办？
既然知道天下的水是一样，又何必倒来倒去？就让这碗水在这儿摆着，不管明年身在何处，要喝水时，自然是它。
11. 一杯好茶，初尝是苦的，可细细品来，却苦中微甜，甜中又润，越品越觉得奇妙无穷。
12. 蛤蟆这东西很鬼，你想逮它，跑得再快也没它快，可你要是不想逮它，踏踏实实在田埂上坐着，它就老在那儿趴着，什么时候看什么时候有。
可我要是坐久了，那蛤蟆不知什么时候也就走了？
既然已经坐下了，还管什么蛤蟆？只要你坐着不动，抬头能看天，低头能看地，远有山近有树，这一大片菜园子，多少东西，还不够你看？
看一棵树，比看天看得明白；看一片树叶，比看树看得明白，看一滴露水，又比看树叶明白。
大却是小，小又是大；睁眼看得少，闭眼看得多，既然坐下不动，不如把眼闭上。
13. 陆九渊的心学是个大学问。他认为天下事无不发自人心，只有人心才是天理，这是对的。人生在世，要有心，有思想，有见解，有自己，不然就成了行尸走肉。
14. 当世之上，有学问的无外乎三家，儒，释，道。释和道，咱们姑且算它是一家。儒家讲究一个‘进去’，要做事；释、道讲究一个‘出来’，要放下，可这两条路都不好走。你想，天下事纷纷扰扰，尔虞我诈，若要进
3. 天下事有缘即发，随缘易成。
4. 着于心，不着于形；固于本，不固于体；身无为，而意有为，如江岸苇，似炉中香
5. 江岸之苇随风而曳，不动其根；炉中之香似有若无，不着其痕。
6.‘圣贤’虽然人人可做，但真要动起手来，却又谈何容易？ 必须能吃得苦，受得气，忍得寂寞，下得功夫。立志，勤学，磨砺，彻悟。除此之外还有一步要走。这个我也说不清楚，只知道百尺竿头更进一步，彻悟之后，再彻悟一次。
7. 这明前茶是个娇贵东西，茶叶要少放，烧开的滚水要略缓一缓再拿来沏茶，切切急不得，三碗一过，香气就尽了。所以品明前茶要缓慢，用掌中之壶冲泡，浅酌细啜，或是弈棋，或是清谈，似闲不闲，若品非品，茶香一尽就倾出去，随手再泡，所谓“泡茶宜慢，三冲即换”就是这个道理。
8.玄关之后谷神前，正中有个空不空。天下地上安祖窍，月西日东聚先天。有观其徼无观妙，知而不守是正功。以有心求则有相，以五心守则落空。
9. 满肚心机，算天算地，着急上火，发怒使气，白天不安心，夜里睡不着，把心思用尽了，还以为是算计别人，到最后，全都算在自己身上，这还不是贼？
10. 这碗水我喝不完，想明年再喝，该怎么办？
既然知道天下的水是一样，又何必倒来倒去？就让这碗水在这儿摆着，不管明年身在何处，要喝水时，自然是它。
11. 一杯好茶，初尝是苦的，可细细品来，却苦中微甜，甜中又润，越品越觉得奇妙无穷。
12. 蛤蟆这东西很鬼，你想逮它，跑得再快也没它快，可你要是不想逮它，踏踏实实在田埂上坐着，它就老在那儿趴着，什么时候看什么时候有。
可我要是坐久了，那蛤蟆不知什么时候也就走了？
既然已经坐下了，还管什么蛤蟆？只要你坐着不动，抬头能看天，低头能看地，远有山近有树，这一大片菜园子，多少东西，还不够你看？
看一棵树，比看天看得明白；看一片树叶，比看树看得明白，看一滴露水，又比看树叶明白。
大却是小，小又是大；睁眼看得少，闭眼看得多，既然坐下不动，不如把眼闭上。
13. 陆九渊的心学是个大学问。他认为天下事无不发自人心，只有人心才是天理，这是对的。人生在世，要有心，有思想，有见解，有自己，不然就成了行尸走肉。
14. 当世之上，有学问的无外乎三家，儒，释，道。释和道，咱们姑且算它是一家。儒家讲究一个‘进去’，要做事；释、道讲究一个‘出来’，要放下，可这两条路都不好走。你想，天下事纷纷扰扰，尔虞我诈，若要进