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[转载]“诏曰、制曰、敕曰”的意思

2018-06-10 06:24阅读:
原文作者:yaoguipin

圣旨因具体的内容而采用不同的措词,主要有“诏曰、制曰、敕曰”三种:
“诏曰”是诏告天下。凡重大政事须布告天下臣民的,使用“奉天承运,皇帝诏曰”。
“制曰”是皇帝表达皇恩、宣示百官时使用的。凡是圣旨中表达皇恩浩荡时,都以“奉天承运,皇帝制曰”开头。
“制曰”只为宣示百官之用,并不下达于普通百姓。
“敕曰”有告诫的意识。皇帝在给官员加官进爵的时,告诫官员要戒骄戒躁,再接再厉,不要骄傲自满,恃宠而骄。
秦朝以前,凡上级对下级发的命令文告都可以称为“诏书”。秦始皇开始,规定只有皇帝文告能称为“诏书”。皇帝的命令除了“诏书”,又有“制书”,两者区别是:“命为制,令为诏”,意思是涉及重大的制度方面的皇帝文告叫做“制书”,也叫“命”,《后汉书 光武帝纪上 建武元年九月》注引《汉制度》:“制书者,帝者制度之命。”可见,“制”或“制书”是有关重要制度方面的皇帝文告,较为隆重。
“诏书”则是皇帝所发布的对于某个具体的人和事的命令,所以说“令为诏”。
由上可见,“奉天承运皇帝制曰”与“奉天承运皇帝诏曰”的区别就在于:前者是有关重要制度方面的皇帝文告,后者只是皇帝对具体人具体事件发布的命令。

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