【传统私塾教育】
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各位同学：
大家好！大家请坐。
我们这堂课叫传统私塾教育，那么它下设很多小的课程，我们在上一次有一堂课叫作「父母的恭敬心最重要」，很多的观众反响很强烈，那么今天我们有一个新的课程，这个课程是专门来向大家介绍学生案例，也就是说海内海外，这么多年来很多的学生在学传统文化，有学成功的，有学失败的，失败的很多，成功的少。那么我们这些年来也见识了很多的地方，见了很多的家长和学生，我们体会非常深，为什么呢？现在的这个传统文化的学习和教学五花八门，怎么教的都有，真的最后结果呀，很多的孩子被耽误了，我们看到之后，家长难过，孩子也很沮丧，边上的人看了之后呢，对传统文化误会增加了，这都不是人们所愿意看到的，所以从今天开始，关于传统文化私塾的教学、传统文化学校的这种教学方面呢，我们看到这些案例，那么借这些机会供养给大众，希望能够对家长、学校的老师在教学方面能够有一定的这个启发，能够有一定的益处，希望大家不要走这些弯路，因为什么呢？孩子就像一张白纸，你说它这上面有一道折痕，几个皱褶，你再给它去恢复正常啊，它那个印迹还在，如果一次就正确的话这些弯路都可以避免。我常常给同学们做这么一个比方，你看我们这个手，这个地方是原点，从这个地方出发到这儿，两年的时间，到这儿发现错了，哎呀学错了，怎么办呢？他还要再回到这个原点，归零嘛，这是什么过程呢？就是改正自己错误的知见的这个过程，你得改自己的毛病习气，你学错了嘛，你的观念、你的知见都错了嘛，方法理论错啦，回到原点至少得两年，把这个错的改了得需要两年哪，回到原点之后知道这儿是正确的，再从这儿走过去又两年，多长时间呢？六年哪！如果你的孩子，这是原点，他知道这儿是正确的，遇到好老师善知识，这一教就是正确的，到达这个地方——两年，正确的只需要两年，错误的六年哪！我常常拿这个给大家做比方，孩子都很好啊，最后学出来为什么就千奇百怪呢？方向错了，就在这儿，所以这个方向非常重要，你等到他再回来重新改，晚啦，比别人晚了四年哪，所以我们今天会听到几个案例，我们可以对号入座，你的孩子所受的教育是不是这样子的，在家里边你教育孩子是不是这样的，所以无论是家长还是老师都很有必要来听这堂课。
传统文化老师 ：最近我们接触到一个孩子，他才四岁半，这个孩子我们跟他相
处了有五、六天的时间，发现孩子有几个特点：第一呢，他总是低着头不讲话，
然后眼睛偷偷地看人；第二呢，就是这个孩子，一就是心神总是不能安定下来，
心神不宁的，总想妈妈，总是哭，还有呢，这个孩子就是精力很难集中，尤其
是在读书的时候东张西望，包括在走路的时候，还有我们都在上课静坐的时候
呢，别的孩子一般都能够安定，目视前方，他会挤挤鼻子，抠抠手，然后动动
嘴巴，咬咬舌头，这样的小动作很多，有这些特点。后来呢，我们就跟这个家
长交流，就发现是这个孩子以前经历过有几所传统文化的学校。第一就是说有
的老师（就是其他传统文化学校老师）经历过的，就教这个孩子说：“老师跟你
讲话你必须先把头低下来，然后手要拱起来，要把头低下，不能看着老师。”所
以我们就知道孩子为什么会总是低着头。
陈老师：就是这样的老师给教出来的？
传统文化老师 ：是，他就要求孩子这样。
陈老师：你看我们听了这个话，我们的感受是什么呢？现在很多老师是胡教啊，
我们其实有很多感受，这么多年来也不方便讲，现在有这么一个机缘，我们跟
大众都汇报出来，我们在这里我们不敢批评任何人，每个人应该都有自己的高
见，但是呢，做老师的应该明白，如果误人子弟的话，师父老人家常常讲啊，
庸医杀人，他是个糊涂的医生，他把病人治坏了，堕十八层地狱；误人子弟的
那些老师啊，庸师啊，误人子弟堕十九层地狱呀，那有恶报的，你不能胡教啊！
你比如说，孩子跟你说话，为什么不让孩子看着你？有没有什么道理呀？他们
有没有讲啊？
传统文化老师 ：没有，就是是说这样是手拱起来呢，是孔老夫子手这么拱着，
把头低下呢，表示恭敬。
陈老师：孔老夫子，手我们常常看到夫子像是这个样子的，那么孔老夫子见到
三岁孩子、见到他的儿子也这样吗？礼节有很多呀，有握手礼，现在我们都知
道，点个头也是啊，注目礼，这都是礼节啊，有跪拜，礼节很多呀，这只是其
中之一呀，那个孩子见到老师、见到父母，长时间不见要磕头啊，这个不行啊，
对不对？所以我们不能说看到夫子像是这样的就发明创造就想象出来这个。另
外《弟子规》里讲「问起对 视勿移」，长辈跟你讲话不要眼睛乱看，更不能不
看，你要看着老师啊，那怎么能不看呢？什么道理呢？所以我们教学生你要有
理论依据，你不能自己想象，你是想象了，那孩子毁了。你看你教给他几次，
一张白纸，他教给他这样，他就这样。你们见到他这孩子还是不敢抬头是不是？
传统文化老师 ：是！他已经离开那个学校有四个多月的时间了。
陈老师：你说这个孩子走到社会上头都不敢抬，跟人说话不敢看人家，你说这
个孩子对他一生有多大的不好的影响！多坏的影响！
传统文化老师 ：他现在是从早上到晚上习惯性地低着头，做什么事情都是低着
头不抬头。
陈老师：你看这一句话对这个孩子的影响！而且很多家长不知道这是错的，老
师说的嘛，听老师的，是不是？他哪里知道现在这些老师们真正叫千奇百怪，
因为他脑子是千奇百怪的，什么想法都有啊，他就愿意这么教，你说怎么办？
那孩子四岁是不是？
传统文化老师：四岁半。
陈老师：多可怜！
传统文化老师 ：这个妈妈就讲呢，老师在教这个孩子的时候就告诉孩子：“你
不许跑，就不可以跑，要安静，走路的时候手必须放在这个裤缝，手放在裤缝
上，手不能自然摆动。”
陈老师：走路都不可以呀？
传统文化老师 ：不可以。
陈老师：不能摆动？
传统文化老师 ：对！走路不能摆动。
陈老师：他还有这些教法？要给家长一个交代呀！现在老师们不能想怎么教就
怎么教，你不能自己发明创造，你听谁说的这么教？你听谁说走路这么走，你
得拿出来依据呀。所谓佛法常讲「依法不依人」，你否则传统文化学校这些老师
们都是你教这么走、他教横着走、那个教竖着走、这个教爬着走，那能行吗？
你得说出道理来呀，为什么呢？经典、依据在哪里？所以这个非常重要！现在
就是什么呢？大家普遍都没有老师，看了些古书，也不知道是我们是真的理解
了还是说一知半解，甚至有些他字他都解错了，上来就敢教，你说那还了得！
谁教给你孩子这么走路的？你能不能这么走路啊？你上街上走走这样行不行
啊？走路手都不能摆，什么道理？
传统文化老师 ：另外，这个妈妈见到我们第一件事询问——你们这儿让跑吗？
让有这个体育活动吗？我说我们这儿有啊，然后我就问妈妈怎么回事，这妈妈
就讲以前那个老师呢，就让这孩子们不要跑，不可以跑，要安静，然后尤其是
忌讳就是晨练跑步，不可以跑步，不用锻炼身体，要安静，从早上起床，四点
多起床一直到晚上睡觉，一直是背书，除了吃饭就是背书，也不让嬉闹，另外
就是说问我们不让孩子打太极拳，这妈妈就讲老师说了，太极拳不要学，时间
长了会走火入魔，就不让孩子学太极拳。
陈老师：我们现在发现这个社会上的孩子们身体素质普遍都差，为什么原因呢？
锻炼太少，一个人要想心清净，最好的方法师父告诉我们是心里念佛，心要静，
身体要想健康一定要动，那最好的动的方法是拜佛，小一点的孩子可以跑步，
最好是早上起来，不要晚上跑，早上起来，我见有的那个学校，那个孩子很少
生病，六岁以下的每天跑一千米、二千米，身体很健康，我们看了都很惊讶，
大一点的同学每天也要大量跑步，很少有生病的，这不好吗？所以师父常讲“心
要静要定，身要动”身不动时间长了那就生病了。
传统文化老师 ：还有就是我们发现这个他虽然是个四岁半的小男孩，但感觉他
的头脑非常的晕晕乎乎的，他不像这个孩子应该有的那种天真，就是应该小孩
子比大人心要清净嘛，受的污染少，但这个孩子总是晕晕乎乎的，后来我们就
是跟妈妈了解，说这个孩子之前呢，就是这个老师大错小错都是一样严厉地批
评，导致这个孩子觉得犯大错也是这么批评，小错也这么批评，孩子这个是非
对错的标准就混乱了，所以他头脑就是乱的，有的时候该做的事情他也放不开，
不该做的事情他也是非常拘谨这个状态。
陈老师：对！我们说实在话，无论是做家长还是做老师啊，在教育孩子这个问
题上一定要用心的去学、用心的去教。你比如我打个比方，这个孩子，他把这
个茶杯放在这个地方，该不该放呢？该放，但是位置放的不对，放偏了一点，
放在这儿，你要怎么样呢？尤其那个小孩子摸着他的头，胖乎乎的嘛，很可爱，
你告诉他，你说放在这个地方容易掉下去，你要给它放到中间来，它不会掉下
去。他下次又忘了，又放到边上来，你还是跟他说，你记不记得，这次口气可
以稍微重一点，茶杯应该放在哪里呢？比第一次要稍微重一点；第三次他又忘
了，你要给他“过来，站好了”。你就指着这个茶杯，“想，错在哪里？”让他
想，你表情是这个样子的，很严肃的，他想起来了。你们看我这三次的态度不
一样，孩子他是活的，你的教育也是活的，如果说他第一次犯错了，你上去就
打他没道理，你凭什么呢？他是个孩子嘛，你做一件事情一次就能做对吗？大
大家好！大家请坐。
我们这堂课叫传统私塾教育，那么它下设很多小的课程，我们在上一次有一堂课叫作「父母的恭敬心最重要」，很多的观众反响很强烈，那么今天我们有一个新的课程，这个课程是专门来向大家介绍学生案例，也就是说海内海外，这么多年来很多的学生在学传统文化，有学成功的，有学失败的，失败的很多，成功的少。那么我们这些年来也见识了很多的地方，见了很多的家长和学生，我们体会非常深，为什么呢？现在的这个传统文化的学习和教学五花八门，怎么教的都有，真的最后结果呀，很多的孩子被耽误了，我们看到之后，家长难过，孩子也很沮丧，边上的人看了之后呢，对传统文化误会增加了，这都不是人们所愿意看到的，所以从今天开始，关于传统文化私塾的教学、传统文化学校的这种教学方面呢，我们看到这些案例，那么借这些机会供养给大众，希望能够对家长、学校的老师在教学方面能够有一定的这个启发，能够有一定的益处，希望大家不要走这些弯路，因为什么呢？孩子就像一张白纸，你说它这上面有一道折痕，几个皱褶，你再给它去恢复正常啊，它那个印迹还在，如果一次就正确的话这些弯路都可以避免。我常常给同学们做这么一个比方，你看我们这个手，这个地方是原点，从这个地方出发到这儿，两年的时间，到这儿发现错了，哎呀学错了，怎么办呢？他还要再回到这个原点，归零嘛，这是什么过程呢？就是改正自己错误的知见的这个过程，你得改自己的毛病习气，你学错了嘛，你的观念、你的知见都错了嘛，方法理论错啦，回到原点至少得两年，把这个错的改了得需要两年哪，回到原点之后知道这儿是正确的，再从这儿走过去又两年，多长时间呢？六年哪！如果你的孩子，这是原点，他知道这儿是正确的，遇到好老师善知识，这一教就是正确的，到达这个地方——两年，正确的只需要两年，错误的六年哪！我常常拿这个给大家做比方，孩子都很好啊，最后学出来为什么就千奇百怪呢？方向错了，就在这儿，所以这个方向非常重要，你等到他再回来重新改，晚啦，比别人晚了四年哪，所以我们今天会听到几个案例，我们可以对号入座，你的孩子所受的教育是不是这样子的，在家里边你教育孩子是不是这样的，所以无论是家长还是老师都很有必要来听这堂课。
传统文化老师 ：最近我们接触到一个孩子，他才四岁半，这个孩子我们跟他相
处了有五、六天的时间，发现孩子有几个特点：第一呢，他总是低着头不讲话，
然后眼睛偷偷地看人；第二呢，就是这个孩子，一就是心神总是不能安定下来，
心神不宁的，总想妈妈，总是哭，还有呢，这个孩子就是精力很难集中，尤其
是在读书的时候东张西望，包括在走路的时候，还有我们都在上课静坐的时候
呢，别的孩子一般都能够安定，目视前方，他会挤挤鼻子，抠抠手，然后动动
嘴巴，咬咬舌头，这样的小动作很多，有这些特点。后来呢，我们就跟这个家
长交流，就发现是这个孩子以前经历过有几所传统文化的学校。第一就是说有
的老师（就是其他传统文化学校老师）经历过的，就教这个孩子说：“老师跟你
讲话你必须先把头低下来，然后手要拱起来，要把头低下，不能看着老师。”所
以我们就知道孩子为什么会总是低着头。
陈老师：就是这样的老师给教出来的？
传统文化老师 ：是，他就要求孩子这样。
陈老师：你看我们听了这个话，我们的感受是什么呢？现在很多老师是胡教啊，
我们其实有很多感受，这么多年来也不方便讲，现在有这么一个机缘，我们跟
大众都汇报出来，我们在这里我们不敢批评任何人，每个人应该都有自己的高
见，但是呢，做老师的应该明白，如果误人子弟的话，师父老人家常常讲啊，
庸医杀人，他是个糊涂的医生，他把病人治坏了，堕十八层地狱；误人子弟的
那些老师啊，庸师啊，误人子弟堕十九层地狱呀，那有恶报的，你不能胡教啊！
你比如说，孩子跟你说话，为什么不让孩子看着你？有没有什么道理呀？他们
有没有讲啊？
传统文化老师 ：没有，就是是说这样是手拱起来呢，是孔老夫子手这么拱着，
把头低下呢，表示恭敬。
陈老师：孔老夫子，手我们常常看到夫子像是这个样子的，那么孔老夫子见到
三岁孩子、见到他的儿子也这样吗？礼节有很多呀，有握手礼，现在我们都知
道，点个头也是啊，注目礼，这都是礼节啊，有跪拜，礼节很多呀，这只是其
中之一呀，那个孩子见到老师、见到父母，长时间不见要磕头啊，这个不行啊，
对不对？所以我们不能说看到夫子像是这样的就发明创造就想象出来这个。另
外《弟子规》里讲「问起对 视勿移」，长辈跟你讲话不要眼睛乱看，更不能不
看，你要看着老师啊，那怎么能不看呢？什么道理呢？所以我们教学生你要有
理论依据，你不能自己想象，你是想象了，那孩子毁了。你看你教给他几次，
一张白纸，他教给他这样，他就这样。你们见到他这孩子还是不敢抬头是不是？
传统文化老师 ：是！他已经离开那个学校有四个多月的时间了。
陈老师：你说这个孩子走到社会上头都不敢抬，跟人说话不敢看人家，你说这
个孩子对他一生有多大的不好的影响！多坏的影响！
传统文化老师 ：他现在是从早上到晚上习惯性地低着头，做什么事情都是低着
头不抬头。
陈老师：你看这一句话对这个孩子的影响！而且很多家长不知道这是错的，老
师说的嘛，听老师的，是不是？他哪里知道现在这些老师们真正叫千奇百怪，
因为他脑子是千奇百怪的，什么想法都有啊，他就愿意这么教，你说怎么办？
那孩子四岁是不是？
传统文化老师：四岁半。
陈老师：多可怜！
传统文化老师 ：这个妈妈就讲呢，老师在教这个孩子的时候就告诉孩子：“你
不许跑，就不可以跑，要安静，走路的时候手必须放在这个裤缝，手放在裤缝
上，手不能自然摆动。”
陈老师：走路都不可以呀？
传统文化老师 ：不可以。
陈老师：不能摆动？
传统文化老师 ：对！走路不能摆动。
陈老师：他还有这些教法？要给家长一个交代呀！现在老师们不能想怎么教就
怎么教，你不能自己发明创造，你听谁说的这么教？你听谁说走路这么走，你
得拿出来依据呀。所谓佛法常讲「依法不依人」，你否则传统文化学校这些老师
们都是你教这么走、他教横着走、那个教竖着走、这个教爬着走，那能行吗？
你得说出道理来呀，为什么呢？经典、依据在哪里？所以这个非常重要！现在
就是什么呢？大家普遍都没有老师，看了些古书，也不知道是我们是真的理解
了还是说一知半解，甚至有些他字他都解错了，上来就敢教，你说那还了得！
谁教给你孩子这么走路的？你能不能这么走路啊？你上街上走走这样行不行
啊？走路手都不能摆，什么道理？
传统文化老师 ：另外，这个妈妈见到我们第一件事询问——你们这儿让跑吗？
让有这个体育活动吗？我说我们这儿有啊，然后我就问妈妈怎么回事，这妈妈
就讲以前那个老师呢，就让这孩子们不要跑，不可以跑，要安静，然后尤其是
忌讳就是晨练跑步，不可以跑步，不用锻炼身体，要安静，从早上起床，四点
多起床一直到晚上睡觉，一直是背书，除了吃饭就是背书，也不让嬉闹，另外
就是说问我们不让孩子打太极拳，这妈妈就讲老师说了，太极拳不要学，时间
长了会走火入魔，就不让孩子学太极拳。
陈老师：我们现在发现这个社会上的孩子们身体素质普遍都差，为什么原因呢？
锻炼太少，一个人要想心清净，最好的方法师父告诉我们是心里念佛，心要静，
身体要想健康一定要动，那最好的动的方法是拜佛，小一点的孩子可以跑步，
最好是早上起来，不要晚上跑，早上起来，我见有的那个学校，那个孩子很少
生病，六岁以下的每天跑一千米、二千米，身体很健康，我们看了都很惊讶，
大一点的同学每天也要大量跑步，很少有生病的，这不好吗？所以师父常讲“心
要静要定，身要动”身不动时间长了那就生病了。
传统文化老师 ：还有就是我们发现这个他虽然是个四岁半的小男孩，但感觉他
的头脑非常的晕晕乎乎的，他不像这个孩子应该有的那种天真，就是应该小孩
子比大人心要清净嘛，受的污染少，但这个孩子总是晕晕乎乎的，后来我们就
是跟妈妈了解，说这个孩子之前呢，就是这个老师大错小错都是一样严厉地批
评，导致这个孩子觉得犯大错也是这么批评，小错也这么批评，孩子这个是非
对错的标准就混乱了，所以他头脑就是乱的，有的时候该做的事情他也放不开，
不该做的事情他也是非常拘谨这个状态。
陈老师：对！我们说实在话，无论是做家长还是做老师啊，在教育孩子这个问
题上一定要用心的去学、用心的去教。你比如我打个比方，这个孩子，他把这
个茶杯放在这个地方，该不该放呢？该放，但是位置放的不对，放偏了一点，
放在这儿，你要怎么样呢？尤其那个小孩子摸着他的头，胖乎乎的嘛，很可爱，
你告诉他，你说放在这个地方容易掉下去，你要给它放到中间来，它不会掉下
去。他下次又忘了，又放到边上来，你还是跟他说，你记不记得，这次口气可
以稍微重一点，茶杯应该放在哪里呢？比第一次要稍微重一点；第三次他又忘
了，你要给他“过来，站好了”。你就指着这个茶杯，“想，错在哪里？”让他
想，你表情是这个样子的，很严肃的，他想起来了。你们看我这三次的态度不
一样，孩子他是活的，你的教育也是活的，如果说他第一次犯错了，你上去就
打他没道理，你凭什么呢？他是个孩子嘛，你做一件事情一次就能做对吗？大