中国MOOC大学《古文字学》课程笔记
2016-04-02 20:52阅读：
中国MOOC大学《古文字学》课程笔记
课程：中国MOOC大学《古文字学》（2.1-2.6）
学习者：廖佳倩
一.学习笔记
2.1甲骨文的发现
甲骨文的发现有一种说法是说因为王懿荣去买一味药材--龙骨时，发现龙骨上有字，而开始发现甲骨文的存在的。然而，后来发现这一说法基本上是人们以讹传讹形成的传说。有一种被普遍认为的说法是说，山东有个叫范维卿的商人买龙骨的时候，发现有字在上面，由于有一点学问，知道这可能是契刻文字，于是就把龙骨交给了王懿荣，王懿荣看见，后来就收购龙骨，逐渐发展下来，龙骨价格被炒得越来越高。但是后来发生八国联军侵华战争，为保卫祖国，王懿荣参加了义和团运动，运动失败后，他带着家眷投井自杀，后来他的儿子继承他的财产，为生活所迫，他的儿子把那些甲骨变卖给一个人刘鹗。刘鹗后来把甲骨文石印出，并送给国内一部分学者，其中包括孙诒让。得到这些石印本后，孙写出了《名原》和《契文举例》这些研究甲骨文，金文的书。孙之后，就轮到王国维和罗振玉接手。
2.2甲骨文的发掘
罗振玉接触研究甲骨文后，写了一本书《五十梦痕录》，至此，中国甲骨文的研究拉开序幕。开始时，农民把甲骨卖给读书人这种挖掘是非正式的。甲骨发掘是在一个叫朝歌的地方。当时盗挖比较严重，1920年发生旱灾，农民挖了甲骨就卖给外国人来养家糊口。其中就有明义士，他对中国文化有很浓厚的兴趣，而农民们也愿意卖给他。但真正带有科学意义的挖掘是从北伐之后开始的，因为北伐之后国家较
为统一，便于研究。后来历史语言研究所成立，标志着中国考古的开始，并在此后陆续科学挖掘出了大量的龟甲和牛骨，对中国挖掘研究甲骨有很大的帮助。
2.3甲骨文的研究与制作
甲骨文的研究：对甲骨文的学习研究，有很多的参考书籍，而有一本是不可避免的，就是陈梦家的《殷墟卜辞综述》。还有一本作为材料也不能避开的是大部头的著作《甲骨文合集》，是由郭沫若主持下，胡厚宣先生汇编的。有很多学者对甲骨文研究有巨大的贡献，例如罗振玉认出了五百多个字，但有三分之二是简单易认的字。于省吾认出三百多个较难的字，唐兰认出180多字，等等。经常用到的书还有郭沫若的《卜辞通纂》，于省吾先生的《甲骨文字释林》。典型的篇章和名气较大还有王国维的《殷卜辞中所见先公先王考》和续考，郭沫若先生结合历史研究写的《中国古代社会研究》，这主要结合甲骨文来研究。董作宾先生的《殷历谱》，是对甲骨文时代分期所做的考察。分期来说，董作宾分的五期比较权威。有，一盘庚，小辛，小工和武丁；二祖庚，祖甲；三禀辛，康丁；四武乙，文丁；五帝乙，帝辛。工具书有《甲骨文编》《甲骨文字诂林》。
甲骨文的制作及文辞格式：商朝人比较迷信，他们拿龟甲来占卜记事，因为龟一般长寿。龟壳分为背甲，腹甲。制作甲骨，古人会刮削磨光，再利用沾火均匀烧而制成。署辞也分为，甲桥刻辞，甲尾刻辞，背甲刻辞，骨臼刻辞，以及骨面刻辞。完整的一段卜辞分为四段：1）前辞即预设辞，相当于记叙文中的时间地点。2）问辞，即在占卜中要问的问题。3）占辞，即是占卜的过程的记录。4）验辞，即验证占卜结果是否准确。
2.4造字法之象形、指事与形声
象形：古时候”西”字代表鸟巢，本意是栖息的意思，”来”字画的是一个麦子的形状，”麦“字上部是直的，”禾”字的顶部是弯的。”田“字，在甲骨文中也有较为繁复的“田”字。
指事：”膝”字，是甲骨文中一个人在膝盖处加一个点，代表人的膝盖；”臀”字，是甲骨文中一个人在臀部加一点，就代表人的臀部。“亦”字在古文意为“也”，是一个人腋下加一点为了区分，从肉之后的“腋”代表”腋”。
形声：”受”字在古文意象中是一只手递一只舟（饮酒器）给另一只手，代表给、递。
2.5造字法之会意
会意是造字法里最常用的，最有价值的方法。例如”既”字表示已完成的事，在甲骨文中是一个人跪着，前方放着饭食，但是人的嘴背对着这些饭食，用这样的一副画面表示人完成了某件事。还有“圉”字，在甲骨文中意象为一个人在一间房子里，带着一副手铐，代表身陷囹圄的”圄”，表示被困住的窘迫困境。
2.6甲骨文的不成熟的表现
象形意味重，字形不固定，例如偏旁要一种动物表示时，”马、牛、羊”这些意象都可用，导致字形不固定。书写方式随意，例如”臣”字，开口既可向右又可向左。还有一个简化了”儿”等等这些都是甲骨文不成熟的表现。
二.学习感受
在这周的学习中，我依旧无法抓住课程中老师讲课的脉络，以什么分辨和分类老师讲的知识也不是很清楚，具体的概念提及也不是很清晰，就算是请教别人或者百度答案，也没有得到清晰的理解。古文字学多半是课程讲得少，但是需要我们课后多做习题多研究多观察多思考才能更好的了解认识古文字。
