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“蒙古大夫”不是你想象的那样!参加首届国际蒙医心身医学高峰论坛侧记

2017-07-02 15:08阅读:
小时候,常常听到“蒙古大夫”一词。对于成长在江汉平原的南方人来说,蒙古大草原是个遥远而神秘的地方。而那时的印象中,“蒙古大夫”带有明显的贬义。
后来,大致了解了对蒙医有这种瘆人的看法,可能是和蒙医的治疗方法有一定关系的。根据百度百科,“蒙医是蒙古族的一种独特医疗系统,古代主要集中于喇嘛庙。传统的蒙医多用物理疗法,很少用药且擅长接骨正骨,(清代蒙医受到藏医的巨大影响,特别是藏医《四部医典》的传入,使蒙药得到发展,形成了自己的体系),正骨那还能舒服了?这个专科特点不免让病家畏惧三分。对于普通头疼脑热,蒙古族人很少求医,多依靠自身抵抗力,因此蒙医在这方面不接诊则已,接诊就是重病危急,养成了蒙医为了立竿见影敢于用猛药的习惯,清代太医院也用一些蒙医,但可想而知让他们按照草原下药的水准给虚弱的皇亲国戚看病会有怎样的效果。蒙古大夫因此成名。”
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而近几年来,在内蒙古蓬勃兴起的蒙医心身医学越来越吸引了我的注意力。在2016年5月7日于北京嘉苑饭店举行的“心身健康中日国际研讨会暨大健康产业发展中日高层论坛”上,有幸结识了内蒙古国际蒙医医院心身医学科主任医师纳贡毕力格教授,第一次近距离体验了古老而神秘的蒙医心身医学。纳贡老师给大家带来一个全新的视角,让我们看到对于疾病的认识和治疗的一些新观念。在那次会议上,我们相约2017年在内蒙古举行的首届国际蒙医心身医
学高峰论坛。
终于,2017年6月23-25日,首届国际蒙医心身医学高峰论坛暨中国民族医药学会神志病分会学术年会在美丽的鄂尔多斯康巴什如期举行。内蒙古国际蒙医医院为这一迄今内蒙古承办的规模最大的国际心身医学论坛奉献了一台创意迭出的开幕式,以萨满舞和蒙古族呼麦为开场白,加入草原赞歌和迎宾舞,时长仅30分钟,堪称简约精彩。
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在简短的领导致辞之后,作为内蒙古蒙中医药管理局“掌门人”、内蒙古蒙医药事业发展的推动者,内蒙古国际蒙医医院乌兰院长发表了感人肺腑的开幕致辞。乌兰指出,心理建设是国家建设的重要组成部分,加强心理建设是国家发展的迫切现实需求。习近平总书记特别强调,实现中国梦必须走中国的道路,必须弘扬中国精神,必须凝聚中国力量。这意味着我们必须结合我国国情,了解中国的社会和民众的特点,找到符合国情的心理建设的工作思路。而蒙医药学是蒙古族文化瑰宝,蒙医学本身蕴含着修心养身的心身医学理念,蒙医心身医学科是内蒙古地区创立的首家蒙医心身医学科,它的诞生以及运用的蒙医综合心身互动疗法为蒙医心理学领域,蒙医治未病健康领域开拓了新的征程及发展契机,为“生物-心理-社会”模式的转变做出了应有的贡献,正是符合中国国情的本土化的心理治疗模式。
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印象深刻的还有内蒙古国际蒙医医院心身医学科主任纳贡毕力格作了《蒙医心身医学理念及心身互动疗法研究现状》的主题发言,从蒙医学特色、蒙医心身医学理念、心身医学学科建设及发展概况、心身互动疗法简介及研究工作进展情况等四方面作了重点阐述。纳贡毕力格说:“蒙医自古以来就有心理治疗,远古时期以萨满医疗的形式存在。萨满医疗用唱歌、跳舞、咏诗等诗词歌舞的形式让人心情愉悦,起到治病的效果。蒙医经典著作《甘露四部》是系统论述心理与躯体相关的一部蒙医心身医学著作。所以“治病先治心”和“心身兼治”是绝对的真理。
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纳贡毕力格强调,心身互动疗法是以“天人合一”的整体观为指导,以蒙医学心身统一理论为基础,结合现代医学心理学理论和方法,并运用光电声像等现代技术手段,达成互动效应的一种新型综合性的心身医学治疗方法。对各种心理因素导致的慢性病的治疗、亚健康状态的调理、预防保健及“治未病”有独特作用。心身互动治疗对初来的患者不直接做“心理治疗”,而是在集体学习中发挥温和指导作用,通过互动效应,在潜移默化中对患者起到催眠、暗示、分析、认知、行为、教育、疏导、支持等一系列心理治疗效果,从而指导病人怎样用自己的精神、意念和爱的力量来战胜疾病、维护健康。
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据了解,心身互动疗法是由纳贡毕力格博士总结三十年临床经验与技艺的基础上创立的一门新型心身兼治治疗模式。它以健康教育为平台,以心理治疗为手段,通过综合调理、激发潜能、恢复人体自我康复系统功能达到治疗目的。
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24日下午,根据大会的安排,我做了题为《依恋理论在心身医学中的运用》的专题讲座。主要介绍了心身医学的模式转变,从最初的医学模式,到生理-心理-社会模式,以及到最新的4P医学模式的转变:随着各种医疗技术的发展,以及大数据学科等飞速前进,使得人们对于疾病可以做到预防(Preemptive)、预测(Predictive)、并能做到个体化(Personalized),并且强调个体的参与性(Participatory),真正能够做到民族医学中强调的从“治已病”向“治未病”的转化。而这种4P模式的基础可能来自于个体的“心理免疫能力”(Psychological immune system)。
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根据心理学家们的研究,这种心理免疫系统中核心的部分,可能来至于我们的依恋系统。在讲座中,我着重强调了依恋系统的最主要功能,依恋系统中的几个核心概念,并提出,依恋理论从多学科体系中寻找证据来解释亲密关系的研究思路,非常值得我们借鉴,尤其是在蒙医心身医学领域,目前我们可以看到它非常有效,但是其中的原理和机制还有待于采用科学的方法去加以探讨,依恋理论也给我们提供了一条可能的解释途径。
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更加令我印象深刻的是,在会议开始之前,我们专程在内蒙古鄂尔多斯地区,包括伊金霍洛镇、图克镇、以及乌审旗,考察了蒙医心身医学的发展情况,令我感到惊讶的是,即使在一些偏远的旗和村里,有关纳贡主任的课程知晓率都非常高,有很多粉丝。看来,在内蒙古,蒙医心身医学还是有相当深厚的群众基础。民族医学是有很大发展前途的。
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