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这是天下的根本，是执政治国的理念，即“天下有义则生，无义则死；有义则富，无义则贫；有义则治，无义则乱”，应该“兴天下之利而除天下之害”。
这是君子与士的必备准则与最高理想，即“仁爱、忠勇、诚信、守诺”等丰富的内涵，墨家的“义”高于一切，甚至对比生命都要“舍生取义”。在《淮南子》中记录了这样的故事：“墨子服役者百八十人，皆可使赴火蹈刃，死不旋踵”，即“墨家钜子（墨家首领的称呼）”孟胜帮助楚国阳城君守城，后因楚国内变阳城君出逃，封地阳城被收回。孟胜认为受阳城君所托，现在无法守护其属地，必须以死践诺。弟子徐弱（徐福是徐弱的五世孙）劝告孟胜不成，便先行赴死，而后跟随孟胜赴死者约有180人。
墨家的“义”，还由通过徐福及其墨家后人传承到了日本，即武士道。武士道精神，日本文化的核心，对日本民族性的影响颇深，注重“义、勇、仁、礼、诚、名、忠、克”。武士道文化本是正确的价值观，只是发展过程中被统治者断章取义，过分突出“勇”和“忠”，特别是“武士道就是对死的觉悟”，这样就慢慢被引到了歧路，尤其是在日本走向法西斯的过程中起了很大的负面作用。
【学员感悟】
★“义”是中国古代一种含义极广的道德范畴。本指公正、合理而应当做的。这句话也是一个做事的准则，就是做任何事都应该执行一个“义”标准，从公正合理的角度出发，没有比这件事更重要的了。
★知义的人定是懂得明辩事物的真理，知事非明事理。如果万事是出于正义的话，能够设身处地为别人着想，舍身取义又何妨呢？用心做好自己的同时，以自身的正义力量影响着周围的人。
★“义”一般指公正合宜的道德、道理或行为，也是为人处事的基本法则。在义与利发生冲突的时候，有多少人可以做到凡事义字当头呢？
★墨子一声令下，无数墨者鞠躬尽瘁，死不旋踵，为什么？万事莫贵于义，一个“义”字，引无数英雄折腰，为了义，可以付出生命……在当时，“义”代表着正义，为了正义而奋战，为了创建和平世界而奋战。到今天高速发展的社会，已经不简单的代表正义，更多的是做力所能及的事，在合适的时间做合适的事情，现在很多人不知道自己该做什么，为了所谓的追求，一己私欲，已经忘了最开始的初衷。
★古语云：“生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。”可见，这个世界上没有什么比义更珍贵的。在做任何事情之前，首先必须从事件本身出发，有的人以客观、理性的状态去做出的判断，有的人以主观、感性的状态去做出的判断，而我们所做出的判断依据的原则就是义。以公正合宜的道理、合乎正义或公益的态度去做每件事，去对待每个人，就是正义。相反，就是非正义。如果我们每个人都持有正义的态度去倡导正义行为，同时监督和谴责非正义的想法和行动，那么我们的社会将会更加美好而和谐。