西晋韩寿墓表》拓本,存隶书4行,行5字。左右两行因石泐损,仅存残字,全文为:“晋故散骑常侍骠骑将军南阳堵阳韩府君墓神道”,书法隽美。
韩寿墓表形制为青石制作呈圆柱体,高1.13、直径0.33米。底平,顶有榫头。通体纵刻24条半圆形凸棱,中部偏上处为一外凸的方形石面,面高48、残宽32厘米。面下与柱顶各刻二周绳索纹。韩寿卒于惠帝元康初。古人云:“墓前开道建石柱以为标,谓之神道。”即华表,通常称它为“墓表”。一般由三部分组成,下为础,上立柱,柱顶榫头置带座的雕兽。韩寿墓表仅保留了中间的圆柱,但以其形制稀见而弥足珍贵。
清代孙星衍所撰《寰宇访碑录》,成书于嘉庆七年(1802),记载了拓本《骠骑将军韩府君神道》。洪颐煊(1765~1833)在嘉庆年间所撰《平津读碑记》云:“右骠骑将军韩府君神道阙。在洛阳,近年始出古井中。”由此约略可知石的发现年代。道光二十年(1840),洛阳县令马恕在东关的千祥庵内创建存古阁,作为官办的石刻保存所,专门收集储存当地的碑刻墓志经幢等文物,其中就有他所定名的“晋骠骑将军韩寿墓石”。存古阁落成后,鸦片战争中的抵抗派领袖林则徐于道光二十二年流放新疆,西戍途中路过洛阳,由马恕邀游龙门,并观览千祥庵藏石。金石学家陆增祥(1816-1882)的《八琼室金石补正》卷九记载石“在洛阳存古阁”,同时指出韩寿见于《晋书·惠贾皇后传》。千祥庵存古阁是官办的地方石刻保存所,民国年间无专人典守,由庵中和尚看管。1915年近代金石学家罗振玉(1866--1940)来洛阳访古获得存古阁藏石拓本68种,作《洛阳存古阁藏石目》,记录了以韩寿墓表为首的一批拓本资料。1925年夏,金石学者陈
韩寿墓表形制为青石制作呈圆柱体,高1.13、直径0.33米。底平,顶有榫头。通体纵刻24条半圆形凸棱,中部偏上处为一外凸的方形石面,面高48、残宽32厘米。面下与柱顶各刻二周绳索纹。韩寿卒于惠帝元康初。古人云:“墓前开道建石柱以为标,谓之神道。”即华表,通常称它为“墓表”。一般由三部分组成,下为础,上立柱,柱顶榫头置带座的雕兽。韩寿墓表仅保留了中间的圆柱,但以其形制稀见而弥足珍贵。
