【文化潍州】增福财神庙
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财神，民间也称增福爷，是华夏大地比较普遍供奉主管财富的神明。历史上被民众供奉的财神，因地因时而异。例如越国大夫范蠡是浙江商人信奉的财神爷；春秋时齐国著名的政治家、军事家管仲，因老家是安徽颍上，被徽商尊奉为财神；战国时魏国的大臣白圭，因精于经营贸易发展生产，成为晋商崇拜的“商祖”；再早，还有在《封神演义》中出现的比干丞相、赵公明（赵玄坛）元帅，也是国人崇拜的文、武财神。
相传，潍县的财神爷，另有其人。他是山东淄川人李诡祖。李公在北魏文帝时（约在220年以后）担任曲周县令。当时水妖作乱，伤害民众，他设法消灭了妖患，又为百姓做了好多善事。他去世后，百姓感恩，就建立了祠堂来怀念他。后来唐朝（618年后）给李加封号为增福相公，元代封为福善平施公，明朝建立（1368年）后，仍是按着唐朝的封号，享受祭祀，不晓得是什么缘故，也或许因为李诡祖是我们山东老乡，潍县人也就供奉他为增福财神爷了。
史料记载，潍县的增福财神庙宇，早在明朝成化元年（1465）之前就建在城里西南隅，而后，街道也因“增福财神”而得名增福堂街。明成化十八年（1482），潍县商人曾经重修增福堂，重塑财神像。弘治年间，增福堂有个和尚，化缘用一千多斤铜给观音菩萨塑像，盖了新房，和增福财神同时享供。康熙年间，增福堂曾改名观音堂，增福财神一度被请了出去。道光年间，增福财神爷又被请了回来。并且在每年七月二十二日，传说是财神爷的生日这天，四里八乡的人都来赶“增福庙会”。
说到赶庙会过财神节。《民国潍县志》总纂、前清进士陈蜚声先生，曾绘声绘色地写下了《潍县增福庙会小记》。他在文中记叙：旧历七月二十二日开庙这天，一是官民拜庙：“大小官吏，名流乡绅，文人墨客，凡夫俗子，齐聚增福庙。吉时一到，庙内钟鼓齐鸣，庙外响雷震天。善男信女，燃纸焚香，舞蹈献贡，三拜五叩首，祈福膜拜。庙堂上下，香烟缭绕，声乐不绝”。二是财神
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财神，民间也称增福爷，是华夏大地比较普遍供奉主管财富的神明。历史上被民众供奉的财神，因地因时而异。例如越国大夫范蠡是浙江商人信奉的财神爷；春秋时齐国著名的政治家、军事家管仲，因老家是安徽颍上，被徽商尊奉为财神；战国时魏国的大臣白圭，因精于经营贸易发展生产，成为晋商崇拜的“商祖”；再早，还有在《封神演义》中出现的比干丞相、赵公明（赵玄坛）元帅，也是国人崇拜的文、武财神。
相传，潍县的财神爷，另有其人。他是山东淄川人李诡祖。李公在北魏文帝时（约在220年以后）担任曲周县令。当时水妖作乱，伤害民众，他设法消灭了妖患，又为百姓做了好多善事。他去世后，百姓感恩，就建立了祠堂来怀念他。后来唐朝（618年后）给李加封号为增福相公，元代封为福善平施公，明朝建立（1368年）后，仍是按着唐朝的封号，享受祭祀，不晓得是什么缘故，也或许因为李诡祖是我们山东老乡，潍县人也就供奉他为增福财神爷了。
史料记载，潍县的增福财神庙宇，早在明朝成化元年（1465）之前就建在城里西南隅，而后，街道也因“增福财神”而得名增福堂街。明成化十八年（1482），潍县商人曾经重修增福堂，重塑财神像。弘治年间，增福堂有个和尚，化缘用一千多斤铜给观音菩萨塑像，盖了新房，和增福财神同时享供。康熙年间，增福堂曾改名观音堂，增福财神一度被请了出去。道光年间，增福财神爷又被请了回来。并且在每年七月二十二日，传说是财神爷的生日这天，四里八乡的人都来赶“增福庙会”。
说到赶庙会过财神节。《民国潍县志》总纂、前清进士陈蜚声先生，曾绘声绘色地写下了《潍县增福庙会小记》。他在文中记叙：旧历七月二十二日开庙这天，一是官民拜庙：“大小官吏，名流乡绅，文人墨客，凡夫俗子，齐聚增福庙。吉时一到，庙内钟鼓齐鸣，庙外响雷震天。善男信女，燃纸焚香，舞蹈献贡，三拜五叩首，祈福膜拜。庙堂上下，香烟缭绕，声乐不绝”。二是财神