《回族海姓的源与流》值得商榷
《回族文学》2012年第一期，刊载了海正光、海正忠两位本家《回族海姓的源与流》一文。作为海姓人，作为一名穆斯林的后裔，我很为他们高兴，认真拜读了这篇与我有关的文章。
《回族海姓的源与流》全文14000多字，阐述了中国回族海姓的起源和分布，分析了各地回族海姓先祖的迁徙情况。从文中可以看出，作者对回族海姓历史资料的掌握是比较充分的，对海氏家族在全国的分布状况也是了解得比较详细的。应该说，文章对弄清全国回族海姓历史，加强海姓族人交流，具有积极的意义。我想，这是作者遵循长辈遗愿，坚持学习、悉心研究的结果，值得每一位海姓人学习。然而，看罢全文，文中的一些观点，特别是对文中阐述的回族海姓的源，我不能认可。对两位本家只有论点，没有论据的态度也不敢苟同。海正光前辈，我是见过的。那还是在2009年的时候，海正光进行第三次全国海姓调查，12月24日到达宣威，26日离开。在这两天的时间里，我和父亲就海姓家族的历史与他进行了交谈，并陪同他到文兴老家参观了先祖墓碑。海正忠是宁夏大学回族研究院的研究员，我们没有见过面，但我看过他主编的一些书。在海氏家族里，他们两位算是研究回族历史和海氏家族历史的权威，我一直被他们的精神所感动，也很尊重他们。但研究历史，特别是家族历史是一件严肃的事情，看了他们的文章后，我想把我的看法表达出来，和他们商榷。
第一、文中表明的全国回族海姓都是同一个祖先的子孙这一观点，我不认同。文章将全国回族海姓分为穆鲁丁支系、海鲁丁支系、获独步丁支系三大支系。也就是说，穆鲁丁、海鲁丁、获独步丁三兄弟的父亲，是全国回族海姓的共同先祖。穆鲁丁、海鲁丁、获独步丁是亲兄弟，这是事实，《中国回族史》第二章《元代回回人》里有确切的记载。我们知道，回族海姓源自回教经名首音。元代时，中亚的穆斯林进入中国，在中国定居久了，受到儒家思想和中国姓氏文化的影响，取了
《回族文学》2012年第一期，刊载了海正光、海正忠两位本家《回族海姓的源与流》一文。作为海姓人，作为一名穆斯林的后裔，我很为他们高兴，认真拜读了这篇与我有关的文章。
《回族海姓的源与流》全文14000多字，阐述了中国回族海姓的起源和分布，分析了各地回族海姓先祖的迁徙情况。从文中可以看出，作者对回族海姓历史资料的掌握是比较充分的，对海氏家族在全国的分布状况也是了解得比较详细的。应该说，文章对弄清全国回族海姓历史，加强海姓族人交流，具有积极的意义。我想，这是作者遵循长辈遗愿，坚持学习、悉心研究的结果，值得每一位海姓人学习。然而，看罢全文，文中的一些观点，特别是对文中阐述的回族海姓的源，我不能认可。对两位本家只有论点，没有论据的态度也不敢苟同。海正光前辈，我是见过的。那还是在2009年的时候，海正光进行第三次全国海姓调查，12月24日到达宣威，26日离开。在这两天的时间里，我和父亲就海姓家族的历史与他进行了交谈，并陪同他到文兴老家参观了先祖墓碑。海正忠是宁夏大学回族研究院的研究员，我们没有见过面，但我看过他主编的一些书。在海氏家族里，他们两位算是研究回族历史和海氏家族历史的权威，我一直被他们的精神所感动，也很尊重他们。但研究历史，特别是家族历史是一件严肃的事情，看了他们的文章后，我想把我的看法表达出来，和他们商榷。
第一、文中表明的全国回族海姓都是同一个祖先的子孙这一观点，我不认同。文章将全国回族海姓分为穆鲁丁支系、海鲁丁支系、获独步丁支系三大支系。也就是说，穆鲁丁、海鲁丁、获独步丁三兄弟的父亲，是全国回族海姓的共同先祖。穆鲁丁、海鲁丁、获独步丁是亲兄弟，这是事实，《中国回族史》第二章《元代回回人》里有确切的记载。我们知道，回族海姓源自回教经名首音。元代时，中亚的穆斯林进入中国，在中国定居久了，受到儒家思想和中国姓氏文化的影响，取了