南师在峨眉山的闭关经历及诗词赏析
大地山河尘点沙，寂寥古道一鸣车。
薰风轻拂蓉城柳，晓梦惊回锦里花。
了了了时无可了，行行行到法王家。
云霞遮断来时路，水远山高归暮鸦。
【注】南老师入峨眉闭关出成都作
云作锦屏雨作花，天饶豪富到僧家。
住山自有安心药，问道人无泛海槎。
月下听经来虎豹，庵前伴坐侍桑麻。
渴时或饮人间水，但汲清江不煮茶。
南怀瑾《秋日四律步傅真吾先生原韵》
【注】南老师在峨眉山闭关时所写。
正文：
南老师一生中的一件大事，一件常人很难做到又很难理解的大事，那是在一九四三年秋天，南老师离开袁焕仙，没有打招呼，一个人悄然上了峨眉山，“闭关”去了。
“闭关”是佛门当中的事，道家也有类似的做法，叫“入圜办道”。一般读者也许都不太了解“闭关”是怎么一回事。“闭关”一词，最早见之于《易经》复卦象 辞；“先王以至曰闭关，商旅不行，后不省方。”是斋戒安身静养的意思，后世谈到闭关，就拿释迦牟尼掩室于摩竭，维摩缄口于毗耶等来说明。中国的禅宗盛行此风。到了后来，不管什么宗，动不动就是闭关，什么 “拜经关”、“念佛关”，名目繁多。宗门相传：“不破本参不入山，不到重关不闭关。”
峨眉山是国内的名山之一，历史上有数不清的神话传说。南老师“闭关”的大坪寺，在中峰顶上。要到达大坪寺，只有悬崖峭壁上的两条山路，一条则猴子坡，一条叫 蛇倒退，光听这两个名字，就知道大坪寺不是一般人可以上得去的地方，所以，这里几乎常年很少有什么游人香客。山上吃水困难，只靠一个蓄水池，积存雨水和冬天的雪水。南老师在这里同出家人一样，也是“过午不食”；吃的菜叫做“万年菜”，辣椒、盐巴和干菜；初一、十五，有一点豆腐吃，就算“开荤”了。每年农历 十月以后，大雪封山，好几个月寸步难行，南老师有两句诗描述当时的情况；“长忆峨眉金顶路，万山冰雪月临扉。”
由於大坪寺藏有全部大藏经，又有挚友印华法师的提议，以及普钦大法师的首肯，南先生便选定此处闭关了
。
关于大 坪寺，也有很多传说。据说大坪寺的开山祖师叫松月老和尚，大概是明末避世的得道高人，出家以后，独自住在中峰绝顶的草茅丛中，同猴子、老鸦和蛇为伍，还有 一只为他巡山的黑虎；没有吃的，只能吃乌头，乌头有毒，而这个老和尚吃了居然没
大地山河尘点沙，寂寥古道一鸣车。
薰风轻拂蓉城柳，晓梦惊回锦里花。
了了了时无可了，行行行到法王家。
云霞遮断来时路，水远山高归暮鸦。
【注】南老师入峨眉闭关出成都作
云作锦屏雨作花，天饶豪富到僧家。
住山自有安心药，问道人无泛海槎。
月下听经来虎豹，庵前伴坐侍桑麻。
渴时或饮人间水，但汲清江不煮茶。
南怀瑾《秋日四律步傅真吾先生原韵》
【注】南老师在峨眉山闭关时所写。
正文：
南老师一生中的一件大事，一件常人很难做到又很难理解的大事，那是在一九四三年秋天，南老师离开袁焕仙，没有打招呼，一个人悄然上了峨眉山，“闭关”去了。
“闭关”是佛门当中的事，道家也有类似的做法，叫“入圜办道”。一般读者也许都不太了解“闭关”是怎么一回事。“闭关”一词，最早见之于《易经》复卦象 辞；“先王以至曰闭关，商旅不行，后不省方。”是斋戒安身静养的意思，后世谈到闭关，就拿释迦牟尼掩室于摩竭，维摩缄口于毗耶等来说明。中国的禅宗盛行此风。到了后来，不管什么宗，动不动就是闭关，什么 “拜经关”、“念佛关”，名目繁多。宗门相传：“不破本参不入山，不到重关不闭关。”
峨眉山是国内的名山之一，历史上有数不清的神话传说。南老师“闭关”的大坪寺，在中峰顶上。要到达大坪寺，只有悬崖峭壁上的两条山路，一条则猴子坡，一条叫 蛇倒退，光听这两个名字，就知道大坪寺不是一般人可以上得去的地方，所以，这里几乎常年很少有什么游人香客。山上吃水困难，只靠一个蓄水池，积存雨水和冬天的雪水。南老师在这里同出家人一样，也是“过午不食”；吃的菜叫做“万年菜”，辣椒、盐巴和干菜；初一、十五，有一点豆腐吃，就算“开荤”了。每年农历 十月以后，大雪封山，好几个月寸步难行，南老师有两句诗描述当时的情况；“长忆峨眉金顶路，万山冰雪月临扉。”
由於大坪寺藏有全部大藏经，又有挚友印华法师的提议，以及普钦大法师的首肯，南先生便选定此处闭关了
。
关于大 坪寺，也有很多传说。据说大坪寺的开山祖师叫松月老和尚，大概是明末避世的得道高人，出家以后，独自住在中峰绝顶的草茅丛中，同猴子、老鸦和蛇为伍，还有 一只为他巡山的黑虎；没有吃的，只能吃乌头，乌头有毒，而这个老和尚吃了居然没