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寒食过后是清明

2022-04-04 09:16阅读:
俗话说,寒食过后是清明,今天是寒食节,明天就是清明了。
寒食节原发地是山西介休绵山,距今已有2640多年的历史(比端午节早358年)。春秋时,介子推历经磨难辅佐晋公子重耳复国后,隐入介休绵山。重耳烧山逼他出来,子推母子不愿争功,遭遇焚身。晋文公为悼念他,下令在介子推忌日(一说为冬至后一百五日)禁火寒食,形成寒食节。
有一次,说起来寒食与清明,有的人不大了解寒食的来历,恰好自己读过《左传》,对这一段比较熟悉,还专门去过介休绵山,于是给他们很详细地讲述了一下。
清明是一个很重要的节气,清明一到,气温升高,正是春耕春种的大好时节,故有“清明前后,种瓜种豆”,“植树造林,莫过清明”的谚语。后来,由于清明与寒食的日子接近,而寒食是民间禁火扫墓的日子,渐渐的,寒食与清明就合二为一了。
由于历史悠久,多年来,寒食与清明节形成了不少风俗习惯。如禁烟冷食、插柳、踏青等,其中尤以咏诗词为名。此间,文人们或思乡念亲,或借景生情,感慨尤多,灵感顿生,诗兴大发,咏者甚多。据查,仅《全唐诗》就有三百余首,宋金元词曲也有一百余首,成为我国诗歌艺术中一枝奇葩。
最出名的还是杜牧的《清明》诗:清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。——呵呵,杏花村的汾酒可是我的最爱呀。
有人将《清明》改为三言诗:“清明节,雨纷纷。路上人,欲断魂。问酒家,何处有?牧童指,杏花村。”
也有人改为四言诗的:“清明时节,行人断魂。酒家何处?指杏花村。”
清代有位文人,觉得《清明》诗不够精炼,他认为,“雨纷纷”自然在清明时节;“行人”必然在路上;第三句是问句,“借问”就成多余;“牧童”只是被问者,无关大要。因此主张将每句头两个字删除,遂成一首五言绝句:“时节雨纷纷,行人欲断魂。酒家何处有?遥指杏花村。”
有人改成为《南乡子》:“清明时节,雨落纷纷。断魂人借问,酒家何处有?牧童遥指,不远杏花村。”也有创新精神。
另有人把它改成小令:清明时节雨,纷纷路上行人,欲断魂。借问酒家何处,有牧童,遥指杏花村。
还有人把它改成小剧本:
[时间]清明时节
[环境]雨纷纷
[剧情]
路上行人:(欲断魂)借问酒家何处有?
牧童:(遥指)杏花村。

呵呵,不得不佩服我们的文化吧,一首诗竟然还有这么多欣赏法。

关于清明的词,我最喜欢的有两首,一首是苏轼的《望江南-超然台作》:
春未老,风细柳斜斜。试上超然台上望,半壕春水一城花。烟雨暗千家。
寒食后,酒醒却咨嗟。休对故人思故国,且将新火试新茶。诗酒趁年华。
明前的茶细嫩品质好,很适合细品。也提醒我们,诗酒趁年华。

再一首就是赵令畤的《清平乐》:
春风依旧著意隋堤柳搓得鹅儿黄欲就天气清明时候。
去年紫陌青门今宵雨魄云魂断送一生憔悴,只销几个黄昏。

不仅诗词,还有文章与书法。王羲之与群贤,在永和九年的三月三日,在兰亭踏青聚会,写下了千古名篇《兰亭序》,号称“天下第一行书”。而苏轼的《黄州寒食诗帖》,在书法史上影响也很大,被称为“天下第三行书”。被贬黄州第三年的寒食节作了二首五言诗:“自我来黄州,已过三寒食。年年欲惜春,春去不容惜.....
早期的清明节是迎接春天的节日,踏青到大自然的怀抱是其鲜明的主题之一。中华民族提倡慎终追远,继承祖先的优良传统,享受民族先人所创造的一切文化成就,这些都应成为我们过清明节的重要主题。
“天地英雄气,千秋尚凛然。”英雄先烈是我们民族的脊梁。正是先烈的英勇牺牲,才有了我们今天幸福的生活。清明时节,更应该怀英雄先烈,致敬英烈精神。领导人说过“对一切为国家、为民族、为和平付出宝贵生命的人们,不管时代怎样变化,我们都要永远铭记他们的牺牲和奉献。”
假日是人们自由支配的日子,没有特定的文化意义;而节日却是有内涵的,是一种文化。清明节很美好,我们应在清明节里体验和传承中国人独有的民族情感,文化情感。

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