新浪博客

在你的大脑中没有“你”——你的身份是一个“思维的社会”

2026-04-22 08:35阅读：

http://blog.sina.cn/dpool/blog/u/2614811577

在你的大脑中没有“你”——你的身份是一个“思维的社会”
你的自我的意识没有位于大脑的一个单一部分中——它从一个随时间变化的认知过程的复杂相互作用浮现。
by MASUD HUSAIN
April 14, 2026
在你的大脑中没有“你”——你的身份是一个“思维的社会”

Jacob Hege
关键要点
一个滋养你的好奇心的文学专栏
摘自马苏德·侯赛因的《我们的大脑，我们的自我：一位神经学家的患者教了他关于大脑的（Our Brain, Our Selves: What a Neurologist’s Patients Taught Him About the Brain
）》，由Canongate Books出版。版权所有 © 2026。保留所有权利。
是什么使我们成我们是谁的？我们大多数人可能会说是我们的背景创造我们的身份：我们的家庭、我们已经生活的地方、我们如何被带大和受教育的、已经影响了我们的人以及我们已经把持的职业。但有某些远更根本的使我们成为我们是谁的东西，它超越社会的和文化的体验。这是我们的大脑。我们的大脑创造我们。无论你来自哪里、在哪里生活或已经生活过、你讲的语言、你的皮肤的颜色，是大脑赋予我们我们的身份。
在过去，一些人不同意，就像笛卡尔做的一样反而争论我们的个人身份——我们的“自我”—— 是与大脑分开的。然而，大多数现代观点考虑大脑是我们有我们自己所有体验的基础。用新的扫描技术一些神经科学家甚至已经试图来定义“自我”可能居住地方的区域。然而正如哲学家丹尼尔·丹尼特冷峻说它的一样：“来开始在大脑中绕着看‘自我’是一个种类错误”。我们不是要去发现它，因为我们的自我被我们大脑功能的整体构成。
真的，许多思想家已经提出了自我只是一种幻觉或甚至由我们的大脑创造的一个虚构叙事。它不存在，如此因此不能够被定位到任何特定的大脑区域。其他学者已经争论了有多个自我：我们归因到一个单一的自我的过程实际上反映一个分布式机制的工作机理；自我只是我们的整个大脑的一种浮现属性。
那个是当我们丧失甚至我们认知能力的一个方面那个社会的一个方面诸如记忆或动机、直觉或语言、来注意的能力、做好的决定、与其他人共情、计划思考前头时被完全的弄成真的的案例。然后我们不是同一个我们往往是的人、我们丧失了我们自我的一片我们的个人身份可能变得明显的。
有大脑紊乱的人的研究证明那个自我我们的个人身份被许多不同的认知过程构成。如果你丧失一个，你丧失一个特别的才能诸如情景记忆或语义记忆、直觉、注意力、就行为控制或身体部分的代表。但最重要的是它们还向我们显示由丧失这些认知模块的任何一个人没有丧失他们的整个自我的感觉。
效果上，这些不同的认知过程一起诞生我们的自我。这些认知过程是从中思维被构建的根本实体：它们是构成人工智能先驱马文·明斯基指为“思维的社会”的。当这一“社会”的部分变得功能失调时仍然有一个社会留下，但一个不同的社会：一个不同的个人身份。
不过身份并不只关乎个人的个体身份。某些人已经争论自我的一个关键成分是社会身份。两位很杰出的社会心理学家亨利·塔杰菲尔（Henri Tajfel）和约翰·特纳（John Turner）提出了社会身份是我们如何通过我们与他人的关系包括我们所属的社会群体定义我们自己的。而这样个人身份定义一个“自我”如何与其他自我区别的；社会身份指他们如何被联系到他们所属群体（“我们”）的其他成员的。
大脑疾病能改变个体的身份，但它们还对人的社会身份有一个巨大的影响。一些社会心理学家争论我们的自我概念（我们的关于个人特质使我们成为我们是谁的信念）有两个分明的部分：个人身份和社会身份。但来将个人自我与我们的社会群体区分开是不容易的。正如美国哲学家大卫·卡尔所言：“个人身份是社会身份。”
群体成员感是社会身份的一个关键部分。按照社会心理学家鲍迈斯特（Baumeister）和利里（Leary），需要属于群体对人类生存是根本的。它能导致更大的自尊和生活满意度，赋予生活更多的意义和目标。一些人也争论对个人被融入社会的整合群体有一个进化优势：通过是一个为更大的群体好协作的网络的部分他们被更好的保护，更有可能存活至成年、生育并抚养后代。
没有群体成员感许多人变得不快乐、痛苦和有时不能正常生活。他们的福祉被影响。孤独感与冠心病、中风、抑郁症、焦虑症更大的认知功能衰退及早死亡的增加风险密切相关。
不过加入一个群体对新手能是巨大的挑战。首先，他们不得不了解群体如何运作：什么是规则和行为规范？什么不被容忍和什么被接受？其次，他们需要与团队成员建立良好的关系，理想的那些可能为他们的加入这个网络游说的有影响的人。最后，他们必须证明他们遵守团队的“文化”和它的精神。
这些没有一个是直接的。它需要基本的认知能力：来成功的感知并关注特征一个群体的重要信息；来理解它的意义并将它保留在记忆中；有动机在不同社交情境中不冒犯他人用这些知识。
脑部疾病患者令人痛心的揭示甚至最基础的大脑功能在决定我们是谁中起一个关键角色。这些功能是创造我们的自我的 “思维的社会”的关键部分，但它们也对保持我们在社会内是最重要的。
一个新来者需要有成功的吸收或整合的认知能力。有些人能够做这个，成功的适应新环境来允许他们得到内部地位—— “融入”一个群体。但不是所有人是的。
即便他们成功加入了某个群体，仍然是一个内部者不被保证。关键的保留成员即使这一直是长期保持的需要人持续符合规范：被群体接受的行为的标准或规则；当他们停止这样做时他们的与他人的关系受到威胁，他们冒在该群体内他们的存在的风险。
有神经系统疾病的人能往往被这个很真的可能面临，因为他们的行为已经如此显著的改变了。作为他们的脑部疾病的认知影响的后果，在他们的社交网络中他们不再被考虑为可接受的。与此的一个重要密切相关是在这些个体中变得功能障碍的认知过程对维持我们的社会身份我们的与他人的关系以及我们的个人身份是正常的重要的。
基本感知功能诸如直觉、注意力、情景记忆与语义记忆、动机、行为控制以及身体图式都贡献到我们的身份。当然，人格特质与情绪反应也在定义自我中是至关重要的。但脑部疾病患者令人痛心的揭示甚至很基础的大脑功能在决定我们是谁中起一个关键角色。这些功能是创造我们的自我“思维的社会”的核心部分，而且它们对保持我们在社会内也是关键的。
牛津大学神经病学与认知神经科学教授马苏德·侯赛因（Masud Husain）

https://bigthink.com/books/our-brains-our-selves/

我的更多文章

下载客户端阅读体验更佳

APP专享