正文（不能为空来历
关于这“回马岭”之名的来历，历来众说纷纭，至今仍是一个难解之谜。最主要的有三种说法。宋真宗赵恒回马说流传最广，与清乾隆在乾隆十三年（1748年）登泰山时在此赋诗题刻有关：“瞳日照紫芙蕖，石登盘行路转徐，传是真宗回马处，当年来为奠天书。”至今摩崖石刻仍保存完好。可是，从历史记录来看，宋真宗赵恒来泰山封禅并不是骑马上山来历
关于这“回马岭”之名的来历，历来众说纷纭，至今仍是一个难解之谜。最主要的有三种说法。宋真宗赵恒回马说流传最广，与清乾隆在乾隆十三年（1748年）登泰山时在此赋诗题刻有关：“瞳日照紫芙蕖，石登盘行路转徐，传是真宗回马处，当年来为奠天书。”至今摩崖石刻仍保存完好。可是，从历史记录来看，宋真宗赵恒来泰山封禅并不是骑马上山的。宋大中祥符二年（1009年）立于泰山脚下岱庙的《宋真宗封祀坛碑》中记述：“上乃乘轻舆，陟绝嗽，脐日观，出天门。”这里的登山是指攀盘道石阶，“轻舆”应是指山轿而不是马车，也就谈不上回马。明萧协中著《泰山小史》（1932年版）和1986年山东人民出版社出版的《泰山导游》认为，“回马岭”之名是唐玄宗于开元十三年（公元725年）骑马登封泰山时，至此山势高峻陡拔，马不能上而得名。还有人认为，东汉光武帝刘秀于建武中元元年（公元56年）登封泰山时，在此回马，遗名“回马岭”。
回马岭的传说
乾隆皇帝来游泰山，来到之后，就叫县知事做好登山的准备。县知事不敢慢待，这时把所用的东西准备齐全。皇帝问县知事：
“预备好上山用的了吗？”
县知事说：
“都准备好了！只是泰山要饭的多，圣上要一路施舍小钱，恐怕钱不够开支。”
皇帝一听，气愤地说：
“我是一国之主，难道几个要饭的还难住我了吗？好！你用麻袋装上几袋，看够舍得吧？”
县知事只好遵令预备。
第二天，乾隆皇帝出了城，到了岱宗坊。向北一望，路两旁要饭的，真是无边无际。无论如何得边走边舍钱，好几个人忙不过来。不久，钱就快舍光了，接着随舍随运。不管怎么运，总是不够舍的。末了，县知事只好报给皇帝。乾隆听了，再往北一望，路旁要钱的一个挨一个，真是寸步难行。只好叹了一口气，拔马而回。
县知事觉得很奇怪：为什么今天要钱的这么多呀？他挺纳闷，一夜未睡。天刚亮，他亲自跑去查访。到了北山坡一看，一棵草上顶着一个制钱。这时
关于这“回马岭”之名的来历，历来众说纷纭，至今仍是一个难解之谜。最主要的有三种说法。宋真宗赵恒回马说流传最广，与清乾隆在乾隆十三年（1748年）登泰山时在此赋诗题刻有关：“瞳日照紫芙蕖，石登盘行路转徐，传是真宗回马处，当年来为奠天书。”至今摩崖石刻仍保存完好。可是，从历史记录来看，宋真宗赵恒来泰山封禅并不是骑马上山的。宋大中祥符二年（1009年）立于泰山脚下岱庙的《宋真宗封祀坛碑》中记述：“上乃乘轻舆，陟绝嗽，脐日观，出天门。”这里的登山是指攀盘道石阶，“轻舆”应是指山轿而不是马车，也就谈不上回马。明萧协中著《泰山小史》（1932年版）和1986年山东人民出版社出版的《泰山导游》认为，“回马岭”之名是唐玄宗于开元十三年（公元725年）骑马登封泰山时，至此山势高峻陡拔，马不能上而得名。还有人认为，东汉光武帝刘秀于建武中元元年（公元56年）登封泰山时，在此回马，遗名“回马岭”。
回马岭的传说
乾隆皇帝来游泰山，来到之后，就叫县知事做好登山的准备。县知事不敢慢待，这时把所用的东西准备齐全。皇帝问县知事：
“预备好上山用的了吗？”
县知事说：
“都准备好了！只是泰山要饭的多，圣上要一路施舍小钱，恐怕钱不够开支。”
皇帝一听，气愤地说：
“我是一国之主，难道几个要饭的还难住我了吗？好！你用麻袋装上几袋，看够舍得吧？”
县知事只好遵令预备。
第二天，乾隆皇帝出了城，到了岱宗坊。向北一望，路两旁要饭的，真是无边无际。无论如何得边走边舍钱，好几个人忙不过来。不久，钱就快舍光了，接着随舍随运。不管怎么运，总是不够舍的。末了，县知事只好报给皇帝。乾隆听了，再往北一望，路旁要钱的一个挨一个，真是寸步难行。只好叹了一口气，拔马而回。
县知事觉得很奇怪：为什么今天要钱的这么多呀？他挺纳闷，一夜未睡。天刚亮，他亲自跑去查访。到了北山坡一看，一棵草上顶着一个制钱。这时