释尊涅槃像图集

2022-03-23 20:16阅读：

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来源：凤凰佛教

1/38 3000多年前出现过一位智者，他具有一般人毕生追求的物质生活，权力、荣华。他是一个圣人，不沉缅于其中，却对这个世界的一切充满了追求真谛的愿望。他就是佛教创始人乔达摩·悉达多，成道后被尊称为释迦牟尼佛。在追求真理的道路上，佛陀的双脚行走在广阔的天地间，行走在无人走过的蛮荒之路上。他毕生弘法，度化众生，80岁时在拘尸那迦城娑罗双树下入大涅槃。农历二月十五日恭逢释迦牟尼佛涅槃日，小编特别搜集佛陀涅槃尊像，让我们一起学习佛陀的智慧，感恩佛陀的教诲。

2/38 二世纪巴基斯坦犍陀罗浮雕《佛陀涅槃像》。主尊释迦牟尼佛以吉祥卧安住在娑罗双树间，神态宁静安详。石雕二侧阔叶树枝表意娑罗双树。佛陀涅槃时，十大弟子中舍利弗尊者和目犍连尊者已经去世，佛陀身边实有八大弟子（大迦叶尊者尚在赶来途中）。八大弟子围绕在佛陀周围或坐或跪或立，神态虔诚悲戚。捶胸顿足，抹泪悲泣，神态各异，整尊造像人物造型准确，生动逼真，精准再现了佛陀涅槃时弟子们悲痛欲绝的场面。

3/38 这是十八世纪日本江户时代佛教版画，雕版印刷后再手工着色。描绘的是本师释迦牟尼佛涅槃时的场景；二千五百六十年前的农历二月十五日，一轮明月高悬，皎洁的圆月洒落在娑罗树林。在画面的右上方，祥云中侍者们簇拥着佛母摩耶夫人。忧伤的注视着下界娑罗双树下吉祥卧的释迦牟尼佛，掩面悲泣。画面以娑罗双树下涅槃而卧的释迦牟尼佛为中心，众多弟子天神护法围绕在四周，神情悲恸，哭天抢地、掩面抽泣表情各异。画面下方是纷纷狂奔而来的飞禽走兽，从大象狮子还是小蛇小鸟，个个哀哀欲绝。万物失去依怙，萎谢凋零，整个世间呈现出寂寞萧条的景象。

4/38 图中佛陀侧卧于娑罗双树下圆寂涅槃。众多佛门弟子、天人鬼神及凡界男女，纷纷前来吊唁。神情或悲恸，或穆然，或惊诧，与佛陀平和安详的神态形成鲜明对比。构图以佛陀为中心，人物动势呈放射状，布势雄伟。人物众多，神貌各异，设色浓妍，云雾卷曲的形态。

5/38 本图描绘释迦牟尼佛横卧金棺入涅槃时，为了自天上赶来、但未及相见的母亲之故，以大神力复活，并为母说法的情景。这个情景是根据昙景法师所译《摩诃摩耶经》而来的。用单一画面描绘此主题的作品仅见本图，此外，做为平安时代大画面佛画的存世作品而言，本图也极为珍贵。

6/38 图为北齐石雕，再现佛陀涅槃时情景。

7/38 释迦牟尼，意译“释迦族圣者”，是开创佛教的教主。大乘佛教有三世佛之说，释迦牟尼是横三世佛之娑婆世界教主，又是竖三世佛之现在佛。图为敦煌莫高窟158窟中唐卧佛半身像。卧佛长达15.8米，造型优美，神态安详，是中唐彩塑的杰作。卧佛背后的大幅壁画，用夸张手法描绘众生举哀场面，更加衬托出佛陀的超凡脱俗。（图片来源：凤凰佛教）

8/38 释迦牟尼佛本是古印度迦毗罗卫国太子，父名净饭，母名摩耶，29岁出家，35岁成道，说法45年，80岁时示现涅槃。佛涅槃日，即纪念释迦牟尼佛入涅槃的佛教节日，又称佛灭日、大恶日。图为敦煌莫高窟39窟盛唐涅槃经变。（图片来源：凤凰佛教）

9/38 涅槃，佛教用语，意义是指清凉寂静，恼烦不现，众苦永寂；具有不生不灭、不垢不净、不增不减，远离一异、生灭、常断、俱不俱等等的中道体性意义；也即成佛。图为敦煌莫高窟46窟盛唐涅槃经变。（图片来源：凤凰佛教）

10/38 佛教认为，轮回是一个必然过程；人死去以后，“识”会离开人体，经过一些过程以后进入另一个刚刚出生的新生命体内，该新生命体可以是人类，也可以是动物、鬼、神。只有到达涅槃的境界方可摆脱轮回。图为大足宝顶山大佛湾释迦涅槃圣迹图。卧佛长达31米，其造型比例恰当，体形丰圆壮硕。由于匠师们多采用圆刀雕刻，造像各部分的线条显得较为浑厚柔和，恰到好处地表现出佛主涅槃时的安祥之态。（图片来源：凤凰佛教摄影：曹立君）

11/38 敦煌莫高窟148窟盛唐涅槃窟。据《唐陇西李府君修功德碑》记载，此窟是李大宾于盛唐大历十一年（776年）开凿。主室佛坛上塑涅槃像，长15米，右胁而卧，面型丰满、双眼微闭，左手自然放于左腿之上。衣纹柔软，随身体起伏而变化，一副安然入睡之态。涅槃像后塑有佛弟子、天人、各国王子、菩萨等举哀像七十二身。（图片来源：凤凰佛教）

12/38 敦煌莫高窟322窟初唐涅槃像，身长6米的佛祖涅槃法相安详，体态自在、舒展，肌肤柔润，身上袈裟皱褶流畅自然，气韵生动，极富美感。（图片来源：凤凰佛教）

13/38 北京香山卧佛寺内供奉的是铜质实心卧佛，佛像长5.3米，高1.6米，头朝西，足向东南面，左手平放腿上，右手曲肱托头，是我国乃至世界上现存最大最重的铜铸卧佛像。是根据“释迦涅槃圣迹图”的故事，描绘佛祖释迦牟尼圆寂前，在娑罗树下向弟子们作最后一次教诲的侧卧姿势。（图片来源：凤凰佛教摄影：曹立君）