新浪博客
麦积山石窟全景 图源/中国国家地理BOOK 摄影/王金
这里是麦积山石窟，是中国四大石窟之一。如果说，敦煌莫高窟是戈壁中的“大画廊”，那麦积山石窟则是崖壁上的“雕塑馆”。
麦积山石窟现存221个窟龛，各类造像3938件10632身，早至北魏，晚到两宋，均展示着历代不同的造像风格及造像技艺的延续。这些精彩绝伦的彩塑造像，在历经风霜之后，仍不减光辉。
跟云冈、龙门皇家气势恢宏的风格不同，麦积山的泥塑内敛温和，充满了人间的烟火气息。当千年的光阴在这座神奇的山峰上沉默流逝，这些佛像已经微笑了上千年，静静等待着世人的探访。
我们针对麦积山石窟的彩塑，为大家做一个干货整理。如果你想要探访麦积山石窟，感受千年佛寺的人间气，带上它应该很有用。
本文共有5k多字，将从以下几个方面展开：
1.麦积山石窟的开凿背景
搭配《中国彩塑之美》课程使用，效果更佳。
课程以敦煌、麦积山、山西三个地区的历代彩塑造像来串联整个中国彩塑造像史，对比三个地区彩塑制作工艺的差异，系统讲述北朝至明清的时代风格变化，教会你欣赏中国彩塑之美。
根据史籍记载和遗存碑碣，推断麦积山石窟的开凿，最早可以追溯到十六国的后秦时期。
后秦，一支由羌族建立的政权，他们笃信佛教，是最早在政府机构中增设僧官，管理全国佛教事务的王朝。
姚兴，后秦第二位国君，对佛教尤为推崇，特地将西域高僧鸠摩罗什迎请到长安，尊为国师。此外，姚兴还广建佛寺，倡凿石窟。
由国君到官员，再到民众，当时的后秦境内“奉佛者十之八九”，佛教成为了全面信仰的宗教。而西出长安第一站便是麦积山所在的天水，在这里大规模营造石窟也是理所当然。
麦积烟雨 图源/麦积山石窟
在麦积山营建石窟，与其地理环境也大有关联。麦积山位于西秦岭北麓，风光秀丽，环境清幽，是修行的理想地方。
据梁《高僧传》载，高僧昙弘、玄高就在此讲学修习，并“聚集僧人三百”。高僧云集，麦积山的佛教之风更为兴盛。
由此，麦积山石窟历经十余个王朝、1600余年的开凿和修缮，造就了一座无以伦比的艺术殿堂。
02.麦积山彩塑的制作
常州博物馆《东方微笑——麦积山石窟艺术展》向观众展示来麦积山石窟造像的制作材料与步骤，图源/引力波美术馆
麦积山的泥塑造像在制作时，首先用木材搭出骨架，再敷以粗泥（麦草泥）塑出大致形体，再用细泥进行细部雕琢。在制作过程中，工匠们会在泥中配上细麻丝、棉花等材料，以提高泥的硬度，这样泥在干透后，甚至可以坚如烧陶。
最后一步，也是最重要的一步就是施彩，通过彩绘的形式赋予泥塑质感。但因为麦积山地处林区，气候湿润，塑像的色彩大多已经剥落，现在我们看到的彩塑也是经过历代不断补绘才留存至今。
第4窟
尽管岩石表面不适宜雕刻，但相对坚硬的质地却可以作为骨架支撑。因此，麦积山亦可见“石胎泥塑”的做法，即以石为胎，将山体凿出基本形状，再敷泥塑造出佛像。
这样依山就势所造的佛像，高大雄伟，第13窟“东崖大佛”与第98窟“西崖大佛”均为这种摩崖石胎泥塑造像。
第13窟“东崖大佛”局部
图源/中国国家地理BOOK 摄影/陈旭
而那些十厘米左右的小型塑像则为模制影塑，以泥、细砂和麦秸做材料，用泥制模具（泥范）翻制，表面经过处理，然后敷彩。
通常背面粘贴于墙壁上，正面作凸起壁面较高的浮雕凹状。在万佛洞（第133窟）的墙壁上层，就贴有数十排、高不足十余厘米的影塑小佛像。
第133窟 影塑佛像 北魏
在麦积山有一种特别的雕塑，即为“薄肉塑”。在上七佛阁（第4窟）的壁画中，“伎乐飞天“的面部和肌体用薄薄一层细泥塑出，凸起在画面上。
第4窟
三世佛，是麦积山石窟造像的主题。一说为过去、现在、未来三世之佛，即“竖三世”；一说为东方、此方、西方“横三世”。
多在窟内三壁之敞口大龛塑三尊坐佛，或于小型龛窟塑一佛二菩萨。比如第62窟的三壁三佛，第12窟正壁的佛与菩萨。
第12窟正壁
弥勒，对于弥勒信仰的重视，可以从麦积山早期洞窟中窥见一二。
而弥勒造像的表现形式也较为丰富：一是三佛之一，主要出现在三佛窟内；二是交脚菩萨，作为窟龛内的主尊，或是作为三世佛之一，以交脚菩萨的形象出现；三是倚坐的形象；四是以半跏思惟和交脚菩萨的形式对称出现。
第142窟右壁弥勒菩萨 北魏
七佛，指释迦牟尼佛及在其以前出现的六位佛陀，这是麦积山十分流行的题材之一。目前能确定的七佛窟最少有14个，占来北周现存洞窟总数的1/3。
北周秦州（天水古称）大都督李允信开凿的七佛龛（第4窟），是麦积山现存最大、最壮观的洞窟。
第4窟 主佛与菩萨 宋
维摩诘造像，麦积山第102、123窟，在正壁塑说法的释加牟尼佛的两侧，分别塑出文殊菩萨和维摩诘。
第123窟左壁龛内维摩诘造像
供养人造像，有一种造像较小，平民衣着，头后没有背光，这些便是历史上信仰佛教，出资开窟造像的施主，或捐助者们给自己留下的踪迹。有如第142窟的母子供养人，第165窟宋代所塑的女供养人像。
第142窟 母子供养人