来源：旃檀精舍
童子拜佛-莫高窟第197窟(中唐)
每一个人的童年都值得留恋和回忆。
当我们呱呱坠地 ，
在亲人的呵护下长大成人，
回首成长的足迹，
还有哪些儿时的记忆留在我们心中呢?
“ 尘封的历史，或许是妈妈深情地讲述，或许是相册中发黄的照片，或许是电脑中存储的记忆，而我们要为你讲述的是：让我们走进敦煌的灿烂佛宫，漫步于绚丽的石窟壁画，去追寻佛经故事中折射出的那些早已在我们记忆中失去的儿时欢乐吧!
”
佛经故事中折射出的儿时足迹和童乐——本期从敦煌研究院获得涉及儿童图像的20幅敦煌壁画场景，再现跨越千年的中国古代儿童生活史。
初步统计，莫高窟有儿童图像的洞窟183个，约占洞窟总数的37%；榆林窟有儿童图像的洞窟16个，占洞窟总数(42个)的38%。时间从北朝到宋元时期，跨度长达千年。
北朝至隋代，儿童图像主要出现在佛教本生、因缘及佛传故事画当中，人物很小，形象简单，大多用线条粗略勾勒，类似漫画或示意图，主要是为
童子拜佛-莫高窟第197窟(中唐)
每一个人的童年都值得留恋和回忆。
当我们呱呱坠地 ，
在亲人的呵护下长大成人，
回首成长的足迹，
还有哪些儿时的记忆留在我们心中呢?
“ 尘封的历史，或许是妈妈深情地讲述，或许是相册中发黄的照片，或许是电脑中存储的记忆，而我们要为你讲述的是：让我们走进敦煌的灿烂佛宫，漫步于绚丽的石窟壁画，去追寻佛经故事中折射出的那些早已在我们记忆中失去的儿时欢乐吧!
”
佛经故事中折射出的儿时足迹和童乐——本期从敦煌研究院获得涉及儿童图像的20幅敦煌壁画场景，再现跨越千年的中国古代儿童生活史。
初步统计，莫高窟有儿童图像的洞窟183个，约占洞窟总数的37%；榆林窟有儿童图像的洞窟16个，占洞窟总数(42个)的38%。时间从北朝到宋元时期，跨度长达千年。
北朝至隋代，儿童图像主要出现在佛教本生、因缘及佛传故事画当中，人物很小，形象简单，大多用线条粗略勾勒，类似漫画或示意图，主要是为