余亲教师太虚大师，近代法门之领袖也。学海渊深，德行崇高，其悲世之心切，其弘教之志坚，毕生奋斗，瘁形劳神，示寂之前书太虚愿作再来人句，灵骨放光，心脏不碎，德施遐尔，感人至深。余青年幸沾其德泽，读大师诗篇，爱不释手，尤敬其书法。觉千载以来，汇哲理艺术懿行于一炉，以书法示教者，大师也。余尝论之，晋王右军笔法之坚劲，唐柳宗元之清逸，宋苏东坡之豪放，元赵孟頫之柔和，大师之书法兼而有之。而笔力孤劲，如青松之耐寒霜；卓然挺立，如莲华之出污泥；高空独照，如浩月之映千江；甘露滋润，如慈云之荫大千。大师由俗趣真，复回真向俗也，诸子莫及也。
清光绪丁未秋，大师时年十九，阅藏经慈溪西方寺，一日读《大般若经》次顿失身心世界，于泯然空寂中，灵光湛湛，尘刹炳现，如凌空浩月，朗照无边，坐经数小时如弹指顷，历许多日，身心犹在轻安禅悦中。泯灭时空，迥脱尘劳，灵光独耀，分别意识暂伏不起，此大师由俗入真之胜境也。
斯后数十载，以整顿僧制，弘扬教理，利益国家及世界人类为第一生命，发愿作菩萨僧，修大乘行，忍辱柔和，坚韧不拔，鞠躬尽瘁，始终如一，此大师回真向俗之卓行也。悲智兼修，二谛圆融，非大师其孰能当。余毕业汉院，大师曾惠赐墨宝，手书各一帧，其词曰：要作法门龙象，须亲佛国圣贤，普敬飞潜动植，菩提涅槃本然。殷殷垂训，悲悯之情溢于言表。在开县佛学院教学时，大师不断函示勉励，并谆谆教以实现其创办菩萨学处之大愿。岁月迁延，忽忽又四十余年矣，痛惜墨宝遗失，大师之音容遗训常在忆念中。晚霞余光，续佛慧命，力振门庭，以报师恩，此余黾勉以赴之愿行也。
（作于1992年壬申岁观音圣诞日）