今天，我们欣赏民国书法大家于右任在1944年所写的草书《心经》。
于右任在《心经》中将草书挥洒到了极致完美，对于古代的草书有了修改并进行了创新。从这篇作品来看，与王羲之的草书有很大的不同。王羲之的草书有很多方笔，于右任的标准草书更多的是运用了圆笔，更适合我们对草书的学习，减少了很多按笔动作。
同时，于右任的草书运用了很多偏正关系，上下字或一个字的变化都极尽草书之美。在学习草书的时候，于右任的草书确实是我们必须要面对的。可以说在近代草书中，于右任是一代宗师。
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今天，我们欣赏民国书法大家于右任在1944年所写的草书《心经》。
于右任在《心经》中将草书挥洒到了极致完美，对于古代的草书有了修改并进行了创新。从这篇作品来看，与王羲之的草书有很大的不同。王羲之的草书有很多方笔，于右任的标准草书更多的是运用了圆笔，更适合我们对草书的学习，减少了很多按笔动作。
同时，于右任的草书运用了很多偏正关系，上下字或一个字的变化都极尽草书之美。在学习草书的时候，于右任的草书确实是我们必须要面对的。可以说在近代草书中，于右任是一代宗师。
【1】四十四年五月《般若波罗蜜多心经》于右任
【2】《摩诃般若波罗密多心经》
【3】观自在菩萨，行深般若波
【4】罗蜜多时，照见五蕴皆空
【5】度一切苦厄。舍利子，色不
【6】异空，空不异色，色即是空
【7】空即是色，受想行识，亦复
【8】如是。舍利子，是诸法空相
【9】不生不灭，不垢不净，不增
【10】不减。是故空中无色，无受
【11】想行识，无眼耳鼻舌身意
【12】无色声香味触法，无眼界
【13】乃至无意识界。无无明，亦
▌来源
*互联网宗教信息服务许可证编号：鄂（2022）0000095
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