须弥山石窟|敦实雄健的北周造像群

2024-05-31 22:35阅读：

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以下文章来源于管中可窥豹，作者管中可窥豹

须弥山石窟是宁夏固原市最著名的一处景点，位于市区西北五十多公里处。

从固原市里到须弥山石窟的公共交通略不方便，我去之前询问了几个租车价格，最少也在二百上下。到固原后，我在汽车站吃炒面，和老板聊熟了，他告诉了我一种便宜到达须弥山的方式。离须弥山几公里处有个黄铎堡镇，市里有车到黄铎堡，可以先坐市里到黄铎堡的车，然后加点钱请司机多带一段到须弥山。这个意外收获能省不少钱，迅速和当地人混熟，也是有好处的。

我事先和司机联系好，去须弥山的当天早上，我在固原博物馆前面的广场等他，但他一时听不懂我在哪，我

也不清楚他在哪，虽然我感觉不远。

电话磨叽了半天，我突然想，我一个甘肃人为什么要在固原说普通话？之后再打电话打进来，我改了口音，我用纯正的甘肃武山话和他沟通。我不管他能不能听懂，反正我就这个口音。他一时有点懵，我说你一个固原人怎么能听不懂甘肃话？我对他表示了质疑。

很快他就找到我了，是的，一个固原人怎能听不懂甘肃话呢，必须能听懂啊。固原在历史上长期是属于甘肃的，固原到我们县的车程和到银川差不多。

不到一个小时就到了黄铎堡，然后再坐十几分钟车就能到须弥山。司机收了比饭店老板说给我的数目多十块的钱，我觉得没问题，这也省了不少。

须弥山博物馆
买票后，摆渡车会先送到须弥山博物馆，再去景区。博物馆里面主要是对丝绸之路固原段及佛教和国内石窟的介绍，有一些展品或者模型，展陈很陈旧，模型也很一般，有些灯光打得挺诡异。景区就在和博物馆隔着石门水的对面，这里可以拍到景区的远景。

须弥山景区是由八个小山头组成，整体走向是自东南向西北方，主要看点是大佛楼、圆光寺、45窟、46窟和相国寺。景区根据游览时间长短，推荐了好几种路线。我选择了接近中等的一条路线，尽量把时间留给重点石窟。须弥山是北魏孝文帝太和年间（477-499年）开始开凿，后世增修，其中重头是北周时期的窟。

弥勒坐佛，唐

先到的是很远就能看见的大佛楼，也就是第5窟，这是一座的唐代武则天时期开凿的弥勒坐像，高20.6米，在一个马蹄形石窟内。大佛身披袈裟，头梳螺髻，仪态威严，远看气势宏伟。大佛前原有三层木质楼阁，毁于1920年的海原大地震。这是宁夏境内最大的石刻佛像，也是须弥山的标志。

第1窟，隋-唐

第1窟左内壁的元代千佛壁画

大佛楼西边是第1窟，是一尊药师佛立像，高约4.85米，脚踩仰覆莲花座，隋末唐初开凿，造像风格趋近于唐代。窟的左内壁上方有残存的元代喇嘛教风格的千佛壁画图。

石门水道
1号窟下面的谷里是石门水道，石门水自西南向东北流，将须弥山分为南北两部分，石门关如两扇石门，因此得名。石门关是古丝绸之路东段北道上的交通要道，也是抵御西北草原民族的要塞，隋唐时期是原州七关之一。关城现在已经不存在了，只立了个碑做标记，水道里也没什么水了。

子孙宫区

离开大佛窟，去到子孙宫区，这块是须弥山最早开凿的一片石窟，北魏太和年间开凿，后来一些窟龛内逐渐为道教所用，成了道教崇拜的场所，有送子娘娘，所以叫子孙宫。一些窟龛外还搭了简单的棚。

这块往上爬比较陡峭，可以到这座小山的顶部，然后可以继续往后山爬，也可以从山中部的台阶走下去。我选择了从中部下去，这样可以直接到达圆光寺。

圆光寺
圆光寺始建于唐代，也毁于1920年的海原大地震，现在的建筑重修于1987年，主要是为了保护里面现存北周石窟中最华丽的45窟和46窟，以及没有完工的48窟。

第45窟，北周

第45窟复原模型，须弥山博物馆

第46窟，北周

第48窟，北周-唐
第45窟和46窟两个北周的中心塔柱窟在二层阁楼内，光线较暗，门锁着，只能从门口网眼看窟龛的前面部分。中间是四面雕刻的中心塔柱，周围四壁都是造像。45窟是须弥山保存造像最多的窟，有45身，内壁有仿木结构，46窟也有39身造像。
出了圆光寺往西北走，就是相国寺区域，这里共有洞窟54座，是须弥山洞窟开凿最为密集的区域，除了北周时期开凿的51窟、隋代的67和70窟，其余洞窟多为唐代开凿。相国寺的主要看点就是51窟，这是须弥山规模最大的一处石窟。

第51窟，北周
45和46窟只能从门上的网眼看，带着失望，我进入了第51窟。

这个窟内部空间很大，正面进去就是个高大的中心塔柱。慢慢转过塔柱，几个大佛突然出现在头顶，佛像巨大的体量和慈悲的神情给人强烈的视觉冲击，这种冲击直戳人心。一千五百多年了，你能感受到他们就在那儿等你，等你来看他们。但你来或者不来，他们也依然就在那里。

第51窟，北周

附近外面有在放音乐，这倒显得空旷的窟内非常寂静，我只能听到自己的呼吸声和脚步声，这种反差的静让我一开始甚至有些紧张。

那天人很少，一共没几个人来这个窟，大部分时间，我都可以独自和这几尊一千五百年前的大佛对话。这时候，一切艺术的和历史的讨论，都是徒劳的，它们都只是术，感受时空，对话时空，重新思考和认识世界，才是道。我当时想，一定要抓紧时间感受这种美好，记住这种美好的感觉，离开了就没有了。这也许就是我们不辞辛劳出行的意义，寻找那感动的瞬间，那一刻，所有的折腾都是值得的。

第51窟，北周

窟的后壁是三尊并坐的大佛，高都在六米多，右壁有一尊同等体量的大佛，这四尊像都保存较好。中心塔柱上还有三尊体量大致相近的佛，侧面两尊损毁严重，背后一尊保存较好。当光线从窟外照射进来时候，正好能照射到右壁这尊大佛的半面，这是须弥山最经典的一幕，所谓的“须弥之光”应该就是这个场景。

第51窟，北周

第51窟是将一座小山包掏空开凿而成，洞窟平面呈方形，覆斗顶，中心柱四面各开一龛，四壁均开龛，东、南、北三壁各开一门。佛像肉髻低平，面相方圆，体态健壮，身着双领下垂袈裟，内着僧祇支，胸前系带，结跏跌坐，双手结禅定印，面带微笑，神态安详，仪态庄重。边上的胁侍菩萨头戴花蔓冠，身挂璎珞，在胸前交叉为环形，肩搭披巾，上身袒露，下身穿长裙，立于束腰莲花座上。

当时的工匠在雕刻这几尊佛像的眼部时，让上眼帘夸张突出，而下眼帘处只做一刻线，这样在佛像前的任何地方，都能感受到佛的目光的存在。

考古发现，主室西壁、南壁西龛及中心柱完成于北周，属于未完成石窟。这可能是因为北周武帝宇文邕在公元574年推行灭佛政策，导致石窟开凿中断。主室南壁东侧、北壁为隋代续建而成。窟内佛像均残留有明代重装和彩绘的痕迹，有佛光、云纹、花卉和衣饰等图案。

第83窟，北周-唐
51窟后面还有几十个小窟，但大多损毁严重，相比之下，这几尊大佛的完整度让人感到震惊。1920年，他们在海原大地震中因山体坍塌而被掩埋，六十多年后才被发现，得以重见天日，这让他们躲过了保护不完善盗窃严重的一段时期，虽然后世有补绘，但佛像本体是北周的。

1920年（民国九年）12月16日发生在固原市原州区和海原县（当时是甘肃省固原县和海原县）的海原地震是中国20世纪最大的地震，也是世界历史上最大的地震之一，地震释放的能量相当于11.2个唐山大地震。须弥山石窟的很多窟龛和造像就是在这次地震中损毁。

要开凿51窟这样规模的石窟，需要有相当的政治和经济基础，尤其是要有官方加持。一般认为该窟的开凿与时任原州刺史的李贤有关。李贤是西魏北周时期的名将，长期主政原州一带，对丝绸之路固原段的繁荣很有贡献。他于569年去世，没有经历周武帝灭佛，他的墓就在固原南郊的北朝隋唐墓群。

北周时期很多大佛的开凿都是由官方主持，比如我的家乡甘肃省武山县水帘洞石窟群的拉梢寺大佛，通高四十多米的摩崖浅浮雕一佛二菩萨像，就是公元559年，由时任陇右大都督秦州刺史的柱国大将军尉迟迥主持开凿。尉迟迥是北周的奠基人宇文泰的外甥。所以须弥山的北周石窟，怕也是离不开李贤的支持。

拉梢寺摩崖三像，北周，甘肃省武山县水帘洞石窟群
须弥山石窟虽然凿自北魏，隋唐造像也很多，但现存最好的像几乎都是北周时期的，虽然不少北周石窟的开凿都因周武帝灭佛而中止，但这里依然有国内保存最集中的北周造像群。

和同时代东边的北齐佛像相比，北周佛像似乎不以精巧细致见长，而是更敦实雄健，它们就像以宇文泰为首的武川军人集团，以及他们主政的西魏和开创的北周，步步为营，功底扎实，行事靠谱。

曾经未完成的内蒙古武川历史文化生态园

综合而言，须弥山窟龛很多，但损毁也多，粗略感觉，总造像损失了约七八成。几乎每个窟上都安装着网状门，这和麦积山石窟类似。但综合窟龛数量和造像的完整度，麦积山还是远胜须弥山。

杏树台
离开须弥山，我在社交平台发了动态，我的大学同学康女士说她家就在须弥山边上，她是宁夏人，但我不知道她家就在这。她说须弥山景区内有棵杏树是她家的，后来死了，不知道还在没。当时她家的树样子长得好，景区就来要走了。我的确在里面看到了一片杏林，但不知道里面是否还有她家的树。
回程的时候，我还是联系了过来的司机，他又开回市里了，不过他给联系了其他人。有个老爷子从黄铎堡过来接我，送我到黄铎堡回市里的车那，我再换车回市里。在须弥山待了满一天，总体还是很圆满。

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