朱光潜的《诗论》
高克勤
《诗论》是著名学者朱光潜先生四十多年之前的旧作。书中对有关文艺理论的各种问题作了相当全面的论述，深入分析和探讨了诗的起源、境界和表现，并旁及语言、音乐、绘画等各个领域，能给人以众多的启发和教益。
运用比较的方法，是本书的一大特点，书中不仅比较了诗和谐隐、诗和散文、诗和音乐以及诗和绘画等等，指出了它们之间的联系，区别了它们之间的不同，掲示了它们各自的风格和特征，还对各种诗论进行比较。作者自言在这部书中，“试图用西方诗论来解释中国古典诗歌，用中国诗论，来印证西方诗论”。如在评论德国美学家莱辛提出的“诗画异质说”时，作者指出：“莱辛以为诗只宜于叙述动作，这是因为他所根据的西方诗大部分是剧诗和叙事诗，中国诗向来就不特重叙事。史诗在中国可以说不存在，戏剧又向来与诗分开。中国诗，尤其是西晋以后的诗，向来偏重景物描写，与莱辛的学说恰恰相反。”再如对王国维的“境界说”进行探讨时，作者借鉴了西方诗论，认为王氏所谓“以我观物，故物者著我之色彩”，就是“移情作用”。移情作用是凝神注视，物我两忘的结果，叔本华所谓的“消失自我”。所以，王氏所谓“有我之境”，其实是“无我之境”——即忘我之境。而他的“无我之境”，都是诗人在冷静中所回味出来的妙境，没有经过移情作用，因而，实际上是“有我之境”。
中西诗歌的比较，也是全书中较为引人注目的部分。尤其是在
高克勤
《诗论》是著名学者朱光潜先生四十多年之前的旧作。书中对有关文艺理论的各种问题作了相当全面的论述，深入分析和探讨了诗的起源、境界和表现，并旁及语言、音乐、绘画等各个领域，能给人以众多的启发和教益。
运用比较的方法，是本书的一大特点，书中不仅比较了诗和谐隐、诗和散文、诗和音乐以及诗和绘画等等，指出了它们之间的联系，区别了它们之间的不同，掲示了它们各自的风格和特征，还对各种诗论进行比较。作者自言在这部书中，“试图用西方诗论来解释中国古典诗歌，用中国诗论，来印证西方诗论”。如在评论德国美学家莱辛提出的“诗画异质说”时，作者指出：“莱辛以为诗只宜于叙述动作，这是因为他所根据的西方诗大部分是剧诗和叙事诗，中国诗向来就不特重叙事。史诗在中国可以说不存在，戏剧又向来与诗分开。中国诗，尤其是西晋以后的诗，向来偏重景物描写，与莱辛的学说恰恰相反。”再如对王国维的“境界说”进行探讨时，作者借鉴了西方诗论，认为王氏所谓“以我观物，故物者著我之色彩”，就是“移情作用”。移情作用是凝神注视，物我两忘的结果，叔本华所谓的“消失自我”。所以，王氏所谓“有我之境”，其实是“无我之境”——即忘我之境。而他的“无我之境”，都是诗人在冷静中所回味出来的妙境，没有经过移情作用，因而，实际上是“有我之境”。
中西诗歌的比较，也是全书中较为引人注目的部分。尤其是在