在北京房山云居寺，除著名的石经外，还有众多的碑刻，其中比较著名的有：
一、清嘉庆皇帝御碑：在云居寺弥陀殿院内，有座嘉庆御碑亭。嘉庆御碑是一块卧龙碑，碑底为须弥座，束腰上下，雕刻有精美的云卷纹攀枝花，正面四周雕刻有六对对称的蟠龙，栩栩如生，做工考究，顶上刻有海水江牙，碑阴、碑阳两面均刻有嘉庆皇帝的御制诗。碑阳的诗为嘉庆皇帝在嘉庆十四年第一次来云居寺时写下的《瞻礼二十韵》。碑阴的诗瞻礼词为嘉庆皇帝在嘉庆十八年留下的《再游云居寺》。诗文描述了云居寺的圣境美景，赞云居寺为佛教圣地。诗文词藻华丽，书法遒劲，是清嘉庆皇帝的代表作。
1942年，古老的云居寺经历了一场空前的浩劫，日军的飞机对寺院进行了狂轰滥炸，佛门净土上硝烟弥漫，弹片横飞。嘉庆御碑也没有逃过这场劫难，密集的弹火扫向嘉庆御碑，碑身侧面炸出一个个弹坑，一块弹片划向碑身，它像长了眼睛一样，直奔“雲居寺”的“雲”字，随着一道弧光，“雨”字下面的“云”不见了，变成了一片空白。
今天，饱经战火洗礼的嘉庆御碑依然挺立，在用弹痕讲述着那段不堪回首的往事。当人们驻足赏碑时，对碑文上面那个被炸掉的“云”字经常会发出深深的感叹，因为令人拍手称奇的是：弹片消掉了“云”字后留下的弹痕不大不小，不偏不倚，不深不浅，宛如一朵漂浮着的祥云，端端正正地托着上面的“雨”字，云托雨不正是“雲”字的形象再现吗？这正是“天意造机缘，掉字不该意”啊！
一、清嘉庆皇帝御碑：在云居寺弥陀殿院内，有座嘉庆御碑亭。嘉庆御碑是一块卧龙碑，碑底为须弥座，束腰上下，雕刻有精美的云卷纹攀枝花，正面四周雕刻有六对对称的蟠龙，栩栩如生，做工考究，顶上刻有海水江牙，碑阴、碑阳两面均刻有嘉庆皇帝的御制诗。碑阳的诗为嘉庆皇帝在嘉庆十四年第一次来云居寺时写下的《瞻礼二十韵》。碑阴的诗瞻礼词为嘉庆皇帝在嘉庆十八年留下的《再游云居寺》。诗文描述了云居寺的圣境美景，赞云居寺为佛教圣地。诗文词藻华丽，书法遒劲，是清嘉庆皇帝的代表作。
1942年，古老的云居寺经历了一场空前的浩劫，日军的飞机对寺院进行了狂轰滥炸，佛门净土上硝烟弥漫，弹片横飞。嘉庆御碑也没有逃过这场劫难，密集的弹火扫向嘉庆御碑，碑身侧面炸出一个个弹坑，一块弹片划向碑身，它像长了眼睛一样，直奔“雲居寺”的“雲”字，随着一道弧光，“雨”字下面的“云”不见了，变成了一片空白。
今天，饱经战火洗礼的嘉庆御碑依然挺立，在用弹痕讲述着那段不堪回首的往事。当人们驻足赏碑时，对碑文上面那个被炸掉的“云”字经常会发出深深的感叹，因为令人拍手称奇的是：弹片消掉了“云”字后留下的弹痕不大不小，不偏不倚，不深不浅，宛如一朵漂浮着的祥云，端端正正地托着上面的“雨”字，云托雨不正是“雲”字的形象再现吗？这正是“天意造机缘，掉字不该意”啊！